每個人都拒絕標簽，可又忍不住往自己身上新增些什麼來證明些什麼。
有段時間我特彆喜歡某個明星，可狗仔爆料之後；我發現還是要將作品和本人區分開的。
人設標簽
在當今社會，人們常常會給自己或他人貼上各種標簽，以表達自己的特點、個性或形象。這些標簽被稱為“人設標簽”。然而，人設標簽的使用有時會帶來一些負麵影響。
首先，人設標簽會限製人們的發展。當人們被貼上某個人設標簽時，他們可能會傾向於保持這個形象，而忽略了自己的其他方麵。這可能導致人們的發展受到限製，無法探索自己的潛在能力。
其次，人設標簽可能會導致人們的自我認知不準確。當人們過度關注自己的人設標簽時，他們可能會忽略自己的真實感受和想法，從而導致自我認知不準確。這可能會導致人們做出錯誤的決策，影響他們的生活質量。
最後，人設標簽可能會導致人們的社會認知不準確。當人們根據人設標簽對他人進行判斷時，他們可能會忽略他人的真實性格和行為，從而導致社會認知不準確。這可能會導致人們誤解他人，影響他們的人際關係。
因此，我們應該謹慎使用人設標簽。我們應該認識到，每個人都是獨一無二的，不應該被簡單地貼上某個標簽。我們應該尊重每個人的個性和特點，鼓勵他們自由地發展。我們應該關注他人的真實性格和行為，而不是僅僅根據人設標簽對他們進行判斷。
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電影中的人設重要嗎？從《不愛鋼琴師》到《浪遊》，重新給出答案
在電影這個行業中，專門有一個課程叫做「電影敘事方法」。老師說：
“每個人都是故事。「人物」是故事的核心元素，一切情節的旋扭與絞纏，都是從這裡開始的。”
然而我向來對這個觀點抱持懷疑。若你要述說一個故事，人物永遠無法是一個足夠飽和的原點；而其他事物，譬如風景、路線、特定氛圍，亦可能成為敘事中更重要的主題。但我不否認，人物作為故事書寫的開端有著悠久傳統，而所謂的「人設」，就是作者必須執行的第一件工作。
厘清人物的個性與行為模式，安排身份背景，賦予樣貌和形象，如同介紹一個朋友般將其介紹給讀者──虛構內容的具體化及合理化，掀開入戲的簾幕。
入戲是必經之路，因為人類天生渴望聽故事。
好的人設，能更有效地引導觀者產生移情作用，投射自我於角色，逸離現實人生的條條框框。壞的人設，則讓人無可避免地意識到劇本的技術問題，落下一抹目睹魔法失效的冷淡神情。
最令我印象深刻的優異人設，莫過於《不愛鋼琴師》的主角拉娜。
她是一個為了婚姻與家庭、放棄鋼琴家前程的女人，她致力於讓兒子成為頂尖鋼琴手，卻造成難以冰釋的母子心結。在電影中，已屆暮年的拉娜散發出一種嚴厲、強硬、不可親近的氣息，她壓迫、控製周遭的人包括自己，對未能擁有的成就心懷怨恨，認為世界欠她一個重新選擇的機會。
若僅依上述所言，這似乎是一個負麪人物，但當我觀看這部電影時，卻深深被她那鏽刀般的模樣吸引，且能共情。
或許關鍵在於電影以相當細緻的手法呈現拉娜內心的苦澀。
這份苦澀，讓她無法以平衡公允的姿態與人相處，總是擺出一副鋒利的高姿態來自我防衛；也讓她無法全然真誠地為舉辦獨奏會的兒子感到驕傲，而摻雜異樣的妒意。其實拉娜早已疲倦，她想放下遺憾，接納既有的生活，卻在環視孤冷居室的過程中，屢屢望向那個適合一躍而下的視窗，還有原來擺置鋼琴的一麵空牆。悔恨的母親、與成功失之交臂的女性
這個人設並不創新，《不愛鋼琴師》照樣將其處理得極具魅力，角色宛如血肉之軀，在我麵前緊繃而難熬地行走，她的心痕，在歲月中拖出一條長長的擦傷。
因此，我認為「預備型人設」其實不足以啟動人物的諸多幽微麵向，藉由細節的持續堆疊，觀眾才能真正落入角色生命的深邃漩渦。
譬如拉娜在整部電影中穿著高級質感的服飾，流露精心打扮的品味，這也許可以暗示她的經濟位階，但最重要的還是她選購晚會小禮服的一幕：拉娜的表情微微顯露出一種缺乏自信卻仍想爭強好勝的態度。人設隻是草稿，人物必須在環境中、在情節裡，才能爆發特質。
作為延伸，我試圖更跳脫地來思考人設：是否有所謂「反人設」的電影？也就是說，冇有名字、冇有背景、形象模糊、不存在於社會關係之中的角色，主導了整個敘事，以至於它所處的位置，能夠持續撼動著虛構之境的邊界。
我率先想到的不是電影，而是瑪格麗特.莒哈絲的小說《勞兒之劫》，故事中的勞兒比起一個「人物」，更像一座載滿迴音的暗影城鎮，吸納清晰具邏輯性的敘事與閱讀意識，將之化為烏有。你會因為那種破碎，對眼前這個浮字而生的世界產生質疑：「勞兒」究竟是一條散逸的基準線，或其實是最為精密的建構？
波蘭斯基就讀洛茲電影學校時期所拍攝的一部短片〈衣櫃流浪記〉，關於兩個無名無姓的男人，遊走小鎮推銷一座從海灘上撿到的衣櫃，他們從水裡冒出，最後亦消失於浪花間。我認為這部電影說的是一種無中生有的奇異降臨，人物如同空白帆布，他們所行經的事件則如油彩，彼此碰撞、蹦跳紛雜意念，為故事帶來開闊空間和趣味盎然的詩意。
布萊希特所提出的「疏離」劇場理論，意欲阻斷觀眾對於劇中人物的共鳴和投射，拔除儼然舞台的致幻劑，讓觀眾從沉溺故事的被動接收者，轉為有能力思考虛實邊界與扮演之術的「核心角色」，進而達到改革社會現狀的目的。
戲劇並非真實，將戲劇經驗帶入生活的觀察裡並做出行動，才能使其真實。而「疏離效果」的其中一個重要方法，即是反向展示角色的「被扮演」狀態──賈克.希維特的《莎蓮與茱莉浪遊記》是一個相當豐富的例子。
這部電影的情節大致是關於兩個少女的日常遊戲，她們吃下一顆魔法糖果之後，可以潛入一出在豪宅裡永恒輪迴的家庭悲劇，藥效結束後隨即暈眩甦醒。
首先必須談到的是，《浪遊》一片即興跳躍的敘事語法以及童趣風格，來自兩位演員Dominique Labourier、Juliet Berto和導演彼此激盪的突發奇想，也就是說，莎蓮與茱莉的人設含有「進行式」的時態，在拍攝過程中擁有異變和成長的動能。
電影本身則有著層層剖析的意趣：莎蓮和茱莉多次進出劇中劇，乾擾了豪宅內部的「完成式」故事並改變其結局，也介入了彼此的人生，互相玩起「角色扮演」的遊戲。例如交換衣服與情人，莎蓮假裝自己是茱莉和她的青梅竹馬見麵、茱莉代班莎蓮的夜店魔術秀工作到了電影最後，甚至反轉了整個故事的起手式：
原本是茱莉在大街上偶遇莎蓮並悄悄尾隨她，忽然變成是莎蓮尾隨茱莉──她們還原為素不相識的狀態，前麵兩個多小時的情節堆疊彷彿全數刪除，而有個全新的劇本正蠢蠢欲動。
《浪遊》狂野地運用上述後設手法，讓電影遍佈破格之口，觀眾隨時有可能掉出「外麵」而產生某種近似疏離效果的距離感。那顆魔法糖果象征入戲的咒術，你與兩個少女一同踏進幻域，卻看見死白冰冷的人物上演著無限重複的、命定式的中產階級荒謬劇，似乎頗有對於傳統舞台和電影敘事觀的諷刺。
藉由這些角色的曖昧定位，我清晰覺察到「看戲」所帶來的：我如何淪陷與退潮，潛入一個淋漓儘致的夢又再度轉醒。
電影中的人設重要嗎？從《不愛鋼琴師》到《浪遊》，重新給出答案。而這個答案，好似又不唯一。
事實上，「反人設」指的不是「無人設」，而是人物比起作為被觀看對象和敘事主體，可以是更有機存在：生髮情節，延伸感觸，提示虛構的邊界。這種極為特殊的人設，其生滅無來由亦無終端，他們的樣貌如水不可勾勒，他們的身份不明確且易於解構和流動，他們就是浪遊者，而他們的名──非常名。
此時，我想起安妮.華達的《短角情事》，一對在真空的時光裡行走的男女，他們究竟是誰？我無法認識他們的過去和未來，隻能輕輕撫觸擱淺的現在。然而，當他們漫無目的地走遠，我似乎可以跟著去到任何地方。
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最早的人設典故——狸貓換太子
《狸貓換太子》最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，後來被寫進明代小說《包公案》卷七的《桑林鎮》、清代小說《三俠五義》等。清代末期，這個故事流傳到南方租借地上海，被改編成京劇搬上戲台，演出後轟動上海，後被改編成評劇、豫劇、黃梅戲、呂劇、湘劇、潮劇 等等各種劇種，競相傳唱。民國時期這個故事深受蔣介石喜歡，**退居台灣後，台灣歌仔戲也改編有此劇。
講述宋真宗時，劉妃與內監郭槐合謀，以剝皮狸貓調換李宸妃所生嬰兒，李宸妃隨被打入冷宮。真宗死後，仁宗趙禎即位，包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐昱放賑舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案併爲其平冤，迎李妃還朝的故事。因故事膾炙人口，被後人競相傳頌。
此故事在現代又多次被搬改編成電視劇上銀屏，無人不知。
故事簡介
古典名著《三俠五義》中的精彩故事。北宋宋真宗皇後死後的事，當時劉妃和李妃都懷了孕，很顯然，誰生了兒子，誰就有可能立為正宮。劉妃久懷嫉妒之心，唯恐李妃生了兒子被立為皇後，於是與宮中總管都堂郭槐定計，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩時由於血暈而人事不知之機，將一狸貓剝去皮毛，血淋淋，光油油地換走了剛出世的太子。劉妃命宮女寇珠勒死太子，寇珠於心不忍，暗中將太子交付宦官陳琳，陳琳將太子裝在提盒中送至八賢王處撫養。再說真宗看到被剝了皮的狸貓，以為李妃產下了一個妖物，乃將其貶入冷宮。不久，劉妃臨產，生了個兒子，被立為太子，劉妃也被冊立為皇後。誰知六年後，劉後之子病夭。真宗再無子嗣，就將其皇兄八賢王之子（實為當年被換走的皇子）收為義子，並立為太子。一日，太子在冷宮與生母李妃見了麵，母子天性，兩人都麵帶淚痕。劉後得知後，拷問寇珠，寇珠觸階而死。因此，劉後在真宗麵前進讒言，真宗下旨將李妃賜死。小太監餘忠情願替李妃殉難，放出李妃。另一太監秦鳳將李妃接出，送往陳州，秦鳳也**而死。李妃在陳州無法生活，隻落得住破窯、靠乞食為生。幸虧包拯在陳州放糧，得知真情，與李妃假認作母子，將李妃帶回開封。此時，真宗早已死去，李妃的兒子已經做了皇帝，史稱宋仁宗。包拯又趁進宮向仁宗狄皇後賀壽之機，將李妃帶進宮中，李妃才得以與自己的親生兒子仁宗見麵，並道出了真相。後來，包公又設計讓郭槐供出真相。已做了太後的劉氏知道陰謀敗露，自儘而死。由於包拯在這一案中立了大功，被仁宗任為丞相。
宋仁宗生母，能言善辯的李宸妃豪賭一把，最終改變自己家族命運
猴格
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北宋後宮中血腥的“狸貓換太子”，真實曆史是怎樣？
朝文社社長
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讓你弄懂《清平樂》背後的那些宮廷秘史真相
眠眠冰室
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《三俠五義》節選
第一回 設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇妃
詩曰：
紛紛五代亂離間，一旦雲開複見天。
草木百年新雨露，車書萬裡舊江山。
尋常巷陌陳羅綺，幾處樓台奏管絃。
天下太平元事日，鴦花無限日高眠。
話說宋朝自陳橋兵變，眾將立太祖為君，江山一統，相傳至太宗，又至真宗，四海昇平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良。
一日，早朝，文武班齊，有西台禦史兼欽天監文彥博出班奏道：“臣夜觀天象，見天狗星犯闕、恐於儲君不利。恭繪形圖一張，謹皇禦覽。”承奉接過，陳於禦案之上。天子看罷，笑曰：“朕觀此圖，雖則是上天垂象，但朕並無儲君，有何不利之處？卿且歸班，朕自有道理。”早期已畢，眾臣皆散。
轉向宮內，真宗悶悶不久，暗自忖道：“自禦妻薨後，正宮之位久虛，幸有李、劉二妃現今俱各有娠，難道上天垂象就應於她二人身上不成？”纔要宣召二妃見駕，誰想二妃不宣而至，參見已畢，跪而奏曰：“今日乃中秋佳節，妾妃等已將酒宴預備在禦同之內，特請聖駕今夕賞月，作個不夜之歡。”天子大喜，即同二妃來到園中，但見秋色蕭蕭，花香馥馥，又搭著金風瑟瑟，不禁心曠神怡。真宗玩賞，進了寶殿，歸了禦座，李、劉二妃陪恃。宮娥獻茶己畢。
大多道：“今日文彥博具奏，他道現時天狗星犯闕，主儲君不利。朕雖乏嗣，且喜二妃俱各有孕，不知將來誰先誰後，是男是女。上天既然垂兆，朕賜汝二人玉璽、龍袱各一個，鎮壓天狗衝犯；再朕有金丸一對，內藏九曲珠子一顆，繫上皇所賜，無價之寶，朕幼時隨身佩帶，如今每人各賜一枚，將妃子等姓名宮名刻在上麵，隨身佩帶。”李、劉二妃聽了，望上謝恩。天子即將金丸解下，命太監陳林拿到尚寶監，立時刻字去了。
這裡二位妃子吩咐擺酒，安席進酒。登時鼓樂迭奏，彩戲俱陳，皇家富貴自不必說。到了晚間，皓月當空，照得滿園如同白晝，君妃快樂，共賞冰輪，星鬥齊輝，觥籌交錯。天子飲至半酣，隻見陳林手捧金丸，跪呈禦前，天子接來細看，見金丸上麵，一個刻著“玉宸宮李妃”，一個刻著“金華宮劉妃”，鐫的甚是精巧。天子深喜，即賞了二妃。二妃跪領，欽遵佩帶後，每人又各獻金爵二杯，天子並不推辭，一連飲了，不覺大醉，哈哈大笑，道：“二妃子如有生太子者，立為正宮。”二妃又謝了恩。
天子酒後說了此話不知緊要，誰知生出無限風波。你道為何？皆出劉妃心地不良，久懷嫉妒之心，今一聞此言，惟恐李妃生下太子立了正宮；自那日歸宮之後，便與總管都堂郭槐暗暗鋪謀定計，要害李妃，誰知一旁有個宮人名喚寇珠，乃劉妃承禦的宮人。此女雖是劉妃心腹，她卻為人正直，素懷忠義，見劉妃與郭槐討議，好生不樂。從此後各處留神，悄地窺探。
單言郭槐奉了劉妃之命，派了心腹親隨，找了個守喜婆尤氏；這守喜婆就屁滾尿流，又把自己男人托付郭槐，也做了添喜郎了。
一日，郭槐與尤氏密密商議，將劉妃要害李妃之事，細細告訴。奸婆聽了，始而為難。郭槐道；“若能辦成，你便有無窮富貴。”婆子聞聽，不由滿心歡喜，眉頭一皺，計上心來，便對郭槐道：“如此如此，這般這般。”郭槐聞聽，說：“妙！妙！真能辦成，將來劉妃生下太子，你真有不世之功。”又囑咐臨期不要誤事，並給了好些東西。婆子歡喜而去。郭槐進宮，將此事回明，劉妃歡喜無限，專等臨期行事。
光陰迅速，不覺的到了三月，聖駕至玉宸宮看視李妃，李妃參駕，天子說：“免參。”當下閒談，忽然想起明日乃是南清宮八千歲的壽辰，便特派首領陳林前往禦園辦理果品，來日與八千歲祝壽。陳林奉旨去後，隻見李妃雙眉緊蹙，一時腹痛難禁。天子著驚，知是要分娩了，立刻起駕出宮，急召劉妃帶領守喜婆前來守喜。劉妃奉旨，先往玉宸宮去了。郭槐急忙告訴尤氏。尤氏早已備辦停當，雙手捧定大盒，交付郭槐，一同至玉宸宮而來。
你道此盒內是什麼東西？原來就是二人定的好計，將狸貓剝去皮毛，血淋淋，光油油，認不出是何妖物，好生難看。二人來至玉宸宮內，彆人以為盒內是吃食之物，哪知其中就裡，恰好李妃臨蓐，剛然分娩，一時血暈，人事不知。劉妃、郭槐、尤氏做就活局，趁著忙亂之際，將狸貓換出太子，仍用大盒將太子就用龍袍包好裝上，抱出玉宸宮，竟奔金華宮而來。劉妃即喚寇珠提藤籃暗藏太子，叫她到銷金亭用裙絛勒死，丟在金水橋下。寇珠不敢不應，惟恐派了彆人，此事更為不妥，隻得提了藤籃，出鳳右門至昭德門外，直奔銷金亭上，忙將藤籃打開，抱出太子。且喜有龍袱包裹，安然無恙，抱在懷中，心中暗想：“聖上半世乏嗣，好容易李妃產生太子，偏遇奸妃設計陷害，我若將太子謀死，天良何在？也罷！莫若抱著太子一同赴河，儘我一點忠心罷了。”
剛然出得銷金亭，隻見那邊來了一人，即忙抽身，隔窗細看。見一個公公打扮的人，踏過引仙橋，手中抱定一個宮盒，穿一件紫羅袍繡立蟒，粉底烏靴，胸前懸一掛念珠，項左斜插一個拂塵兒，生的白麪皮，精神好，雙目把神光顯。這寇承禦一見，滿心歡喜，暗暗地唸佛說：“好了！得此人來，太子有了救了！”原來此人不是彆人，就是素懷忠義、首領陳林。隻因奉旨到禦園采辦果品，手捧著金絲砌就龍妝盒，迎麵而來。一見寇宮人懷抱小兒，細問情由。寇珠將始未根由，說了一回。陳林聞聽，吃驚不小，又見有龍袱為證。二人商議，即將太子裝入盒內，剛剛盛得下。偏偏太子啼哭，二人又暗暗的禱告。祝讚已畢，哭聲頓止。二人暗暗唸佛，保佑太子平安無事，就是造化。二人又望空叩首罷，寇宮人急忙回宮去了。
陳林手捧妝盒，一腔忠義，不顧死生，直往禁門而來。才轉過橋，走至禁門，隻見郭槐攔住道；“你往哪裡去？劉娘娘宣你，有話麵問。”陳公公聞聽，隻得隨往進宮，卻見郭槐說：“待我先去啟奏。”不多時，出來說：“娘娘宣你進去。”陳公公進宮，將妝盒放在一旁，朝上跪倒，口尊：“娘娘，奴婢陳林參見，不知娘娘有何懿旨？”劉妃一言不發，手托茶杯，慢慢吃茶，半晌，方纔問道：“陳林，你提這盒子往哪裡去，上有皇封，是何緣故？”陳林奏道：“奉旨前往禦園采揀果品，與南清宮八大王上壽，故有皇封封定，非是奴婢擅敢自專的。”劉妃聽了，瞧瞧妝盒，又看看陳林，複又說道：“裡麵可有夾帶？從實說來！倘有虛偽，你吃罪不起。”陳林當此之際把生死付於度外，將心一橫，不但不怕，反倒從容答道：“並無夾帶。娘娘若是不信，請去皇封，當麵開看。”說著話，就要去揭皇封。劉妃一見，連忙攔住道：“既是皇封封定，誰敢私行開看！難道你不知規矩麼？”陳林叩頭說：“不敢，不敢！”劉妃沉吟半晌，因明日果是八千歲壽辰，便說：“既是如此，去罷！”陳林起身，手提盒子，才待轉身，忽聽劉婦說：“轉來！”陳林隻得轉身。劉妃又將陳林上下打量一番，見他麵上顏色絲毫不漏，方緩緩他說道：“去罷。”陳林這纔出宮。這也是一片忠心，至誠感應，始終瞞過奸妃，脫了這場大難。
出了禁門，直奔南清宮內，傳：“旨意到。”八千歲接旨入內殿，將盒供奉上麵，行禮已畢。因陳林是奉旨欽差，纔要賜座，隻見陳林撲簌簌淚流滿麵，雙膝跪倒，放聲大哭。八千歲一見，唬得驚疑不止，便問道：“伴伴，這是何故？有話起來說。”陳林目視左右。賢王心內明白，便吩咐：“左右迴避了。”陳林見冇人，便將情由，細述一遍。八千歲便問：“你怎麼就知道必是太子？”陳林說：“現有龍袱包定。”賢王聽罷，急忙將妝盒打開，抱出太子一看，果有龍袱；隻見太子哇的一聲，竟痛哭不止，彷佛訴苦的一般。賢王爺急忙抱入內室，並叫陳林隨入裡麵，見了狄娘娘，又將原由，說了一遍。大家商議，將太子暫寄南清宮撫養，候朝廷諸事安頓後，再做道理。陳林告彆，回朝覆命。
誰知劉妃已將李妃生產妖孽，奏明聖上。天子大怒，立將李妃貶入冷宮下院，加封劉妃為玉宸宮貴妃。可憐無靠的李妃受此不白之冤，向誰申訴？幸喜冷宮的總管姓秦名鳳，為人忠誠，素與郭槐不睦，已料此事必有奸謀；今見李妃如此，好生不忍，向前百般安慰。又吩咐小太監餘忠：“好生服侍娘娘，不可怠慢。”誰知餘忠更有奇異之處，他的麵貌酷肖李妃的玉容，而且素來做事豪俠，往往為他人奮不顧身，因此秦鳳更加疼愛他，雖是師徒，情如父子。他今見娘娘受此苦楚，恨不能以身代之，每欲設計救出，隻是再也想不出法子來，也隻得罷了。
且說劉妃此計已成，滿心歡喜，暗暗地重賞了郭槐與尤氏，並叫尤氏守自己的喜。到了十月滿足，恰恰也產了一位太子，奏明聖上。天子大喜，即將劉妃立為正宮，頒行天下。從此人人皆知國母是劉後了。待郭槐猶如開國的元勳一般，尤氏就為掌院，寇珠為主宮承禦。清閒無事。
誰想樂極生悲，過了六年，劉後所生之子，竟至得病，一命嗚呼。聖上大痛，自歎半世乏嗣，好容易得了太子，偏又夭亡，焉有不心疼的呢？因為傷心過度，競是連日未能視朝。這日八千歲進宮問安。天子召見八千歲，奏對之下，賜座閒談，問及世子共有幾人，年紀若乾。八千歲一一奏對，說至三世子，恰與劉後所生之子歲數相仿。天子聞聽，龍顏大悅，立刻召見，進宮見駕。一見世子，不由龍心大喜，更奇怪的，是形容態度與自己分毫不差，因此一樂，病就好了。即傳旨將三世子承嗣，封為東宮守缺太子。便傳旨叫陳林帶往東宮參見劉後，並往各宮看視。陳林領旨，引著太子，先到昭陽正院朝見劉後，並啟奏說：“聖上將八千歲之三世子，封為東宮太子，命奴婢引來朝見。”太子行禮畢。劉後見太子生的酷肖天子模樣，心內暗暗詫異。陳林又奏還要到各宮看視。劉後說：“既如此，你就引去；快來見我，還有話說呢。”陳林答應著，隨把太子引往各宮去。
路過冷宮，陳林便向太子說：“這是冷宮，李娘娘因產生妖物，聖上將李娘娘貶入此宮。若說這位娘娘，是最賢德的。”太子聞聽產生妖物一事，心中就有幾分不信。這太子乃一代帝王，何等天聰，如何信這怪異之事？可也斷斷想不到就在自己身上，便要進去看視。恰好秦鳳走出宮來，（陳林素與秦鳳最好，已將換太子之事悄悄說明：“如今八千歲的世子就是抵換的太子。”秦鳳聽了大喜。）先參見了太子，便轉身進宮奏明李娘娘，不多時，出來說道：“請太子進宮。”陳林一同引進，見了娘娘，太子不由得淚流滿麵。這正是母子天性攸關。陳林一見，心內著忙，急將太子引出，乃回正宮去了。
劉後正在宮中悶坐細想，忽見太子進宮麵有淚痕，追問何故啼哭。太子又不敢隱瞞，便說：“適從冷宮經過，見李娘娘形容憔悴，心實不忍，奏明情由，還求母後遇便在父王跟前解勸解勸，使脫了沉埋，以慰孩兒淒慘之忱。”說著，便跪下去了。劉後聞聽，便心中一驚，假意連忙攙起，口中誇讚道：“好一個仁德的殿下！隻管放心，我得便就說便了。”太子仍隨著陳林上東宮去了。
太子去後，劉後心中哪裡丟得下此事，心中暗想：“適才太子進宮，猛然一見，就有些李妃形景；何至見了李妃之後，就在哀家跟前求情？事有可疑。莫非六年前叫寇珠抱出宮去，並未勒死，不曾丟在金水橋下？”因又轉想：“曾記那年有陳林手提妝盒從禦園而來，難道寇珠擅敢將太子交與陳林，攜帶出去不成？若要明白此事，須拷問寇珠這賤人，便知分曉。”越想愈覺可疑，即將寇珠喚來，剝去衣服，細細拷問，與當初言語一字不差。劉後更覺惱怒，便召陳林當麵對證，也無異詞。劉後心內發焦，說：“我何不以毒攻毒，叫陳林掌刑追問？”他二是如此心毒，哪知橫了心的寇珠，視死如歸。可憐她柔弱身軀，隻打得身無完膚，也無一字招承，正在難分難解之時，見有聖旨來宣陳林。劉後惟恐耽延工夫，露了馬腳，隻得打發陳林去了。寇宮人見了陳林已去：“大約劉後必不乾休，與其零碎受苦，莫若尋個自儘。”因此觸檻而死。劉後吩咐將屍抬出，就有寇珠心腹小宮人偷偷埋在玉宸宮後。劉後因無故打死宮人，威逼自儘，不敢啟奏，也不敢追究了。劉後不得真情，其妒愈深，轉恨李妃不能忘懷，悄與郭槐商議，密訪李妃嫌隙，必須置之死地方休，也是合當有事。
且說李妃自見太子之後，每日傷感，多虧秦鳳百般開解，暗將此事，一一奏明。李妃聽了，如夢方醒，歡喜不儘，因此每夜燒香，祈保太子平安。被奸人訪著，暗在天子前啟奏，說：“李妃心下怨恨，每夜降香詛咒，心懷不善，情實難宥。”天子大怒，即賜白絞七尺，立時賜死。誰知早有人將信暗暗透於冷宮。秦鳳一聞此言，膽裂魂飛，忙忙奏知李娘娘。李娘娘聞聽，登時昏迷不醒。正在忙亂，隻見餘忠趕至麵前，說道：“事不宜遲！快將娘娘衣服脫下，與奴婢穿了。奴婢情願自身替死。”李妃甦醒過來，一聞此言，隻哭得哽氣倒噎，如何還說得出話來，餘忠不容分說，自己摘廠花帽，扯去網巾，將發散開，挽了一個綹兒；又將自己衣服脫下，放在一旁，隻求娘娘早將衣服賜下。秦風見他。如此忠烈，又是心疼，又是羨慕，隻得橫了心在旁催促更衣。李妃不得已將衣脫下，與他換了，便哭說道：“你二人是我大恩人了！”說罷，又昏過去了。秦風不敢耽延，忙忙將李妃移至下房，裝作餘忠臥病在床。
剛然收拾完了，隻見聖旨已到，欽派孟彩嬪驗看。秦鳳連忙迎出，讓至偏殿暫坐：“俟娘娘歸天後，請貴人驗看就是了。”孟彩嬪一來年輕，不敢細看；二來感念李妃素日恩德，如今遭此凶事，心中悲慘，如何想得到是彆人替死呢。不多時，報道：“娘娘已經歸天了，請貴人驗看。”孟彩嬪聞聽，早已淚流滿麵，哪裡還忍近前細看，便道：“我今回覆聖旨去了。”此事若非餘忠與娘娘麵貌彷佛，如何遮掩得過去。於是按禮埋葬。
此事已畢，秦鳳便回明餘忠病臥不起。郭槐原與秦公公不睦，今聞餘忠患病，又去了秦鳳膀臂，正中心中機關，便不容他調養，立刻逐出，回籍為民。因此秦鳳將假餘忠抬出，特派心腹人役送至陳州家內去了，後文再表。
從此秦鳳踽踽涼涼，淒淒慘慘，時常思念徒兒死的可憐又可敬，又惦記者李娘娘在家中怕受了委曲。這日晚間正在傷心，隻見本宮四麵火起，秦鳳一見已知是郭槐之計，一來要斬草除根，二來是公報私仇：“我縱然逃出性命，也難免失火之罪；莫若**，也省得與他做對。”於是秦風自己燒死在冷宮之內。此火果然是郭槐放的，此後劉後與郭槐安心樂意，以為再無後患了。就是太子也不知其中詳細，誰也不敢泄漏。又奉旨欽派陳林督管東宮，總理一切，閒雜人等不準擅入。這陳林卻是八千歲在天子麵前保舉的，從此太平無事了。如今將仁宗的事已敘明瞭，暫且擱起，後文自有交代[1]。
仁宗認母
曆史上仁宗確有認母一事。據曆史記載，宋仁宗既非劉後所生，而是宮人李氏所生。仁宗生下後劉德妃將其收為己子撫養併成為皇後，趙禎年幼繼位劉德妃就成皇太後並垂簾聽政。仁宗並不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏懼太後之威也不敢說。後來仁宗生母李氏憋屈病重時才被劉太後晉升妃位，李太後病故，劉太後怕仁宗將來知道真相對自己不利、以皇後之禮給予下葬，第二年劉太後逝世仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死於非命。” 言下之意，宸妃乃劉後所害。宋仁宗極為憤怒，多年來對劉太後的恐懼全部都變成了對劉太後的怨恨。原來正是因為劉娥並非自己生母，纔會對自己那麼冷淡，纔會經常刁難自己。宋仁宗立刻下令，派兵包圍劉太後寢宮，包圍劉娥孃家。然後派心腹前往李宸妃停靈的奉先寺，來到奉先寺之後，宋仁宗不顧大臣的反對，開棺驗屍。當時，劉太後雖然去世，可是朝中大臣多是劉太後故舊，楊淑妃雖然也是後宮長輩，可是在朝中卻勢單力薄。故此，開棺卻意外發現，棺材中的李宸妃麵貌如生冇有中毒的跡象。宋仁宗撤去兵馬下詔嘉獎劉太後的親眷，燕王受到了懲罰，宋仁宗自己也親自到劉太後靈前謝罪，焚香哭泣，說：“從今之後，在也冇人會冤屈大娘娘了。” 可是，對揭開此事的養母楊淑妃，宋仁宗卻冇有任何怪罪。從此之後，宋仁宗尊奉楊淑妃為章惠太後，對這位養母事事依從，極為孝順。李宸妃之死真相被永久掩埋，民間對這位仁宗生母一生悲劇各種憐憫，根據這段往事編出各種故事演義。
曆史上“仁宗認母”這一事件整個過程，也與包拯毫無關係。這件事發生在仁宗親政之前，也就是乾興元年（公元1033年）以前，而此時包拯還是一個布衣百姓。直到天聖年，29歲的包拯才考中進士，本被派到建昌縣（今江西永修）任職，由於包拯為孝敬年事已高的雙親，請求回到家鄉附近任職，於是在和州（今安徽和縣）做官。但由於還不在父母身邊，包拯又辭職回家，孝養雙親多年。直到雙親去世，包拯守喪期滿，纔在親友勸告下，離家去天長縣（今屬安徽）任職，而這時他已經40歲，步入中年了。所以，在很長一段時間裡，他都冇有去過京城，哪能幫助仁宗尋找生母呢！
評價
公平地說，劉後臨朝十一年， 政令嚴明，恩威並用。內外賜予，也有節製。漕使劉綽自京西還都，奏稱在庾儲粟，有羨餘糧千斛，乞付三司。劉後說：“卿識王曾、張知白、呂夷簡、魯宗道麼？他四人曾進獻羨餘麼？”劉悼懷慚而退、到了晚年，有服兗冕等事，劉後想自立稱帝，被朝臣阻止。劉後稱製凡十一年，仁宗即位，劉後諭輔臣說：“皇帝聽斷之暇，宣詔名儒講習經史，以輔其德。”不可謂婦人之見。《宋書》載：“初，仁宗即位尚少，太後稱製，雖政出宮闈，而號令嚴明，恩威加天下。左右近習亦少所假借，宮掖間未嘗妄改作。內外賜與有節。”“賜族人禦食，必易以扣器，曰：‘尚方器勿使入吾家也。’”“太後保護帝既儘力，而仁宗所以奉太後亦甚備。上春秋長，猶不知為宸妃所出，終太後之世無毫髮間隙焉。”劉後雖垂簾聽政，但不以權力害天下，所作所為可圈可點。惟有割斷李宸妃與仁宗的母子之情實屬不近人情。幸好劉後生前以皇後禮製葬李宸妃算是明智之舉，否則劉氏家族可能被戮無疑了。後世有狸貓換太子之說，是民間對李太後悲慘一生的不平。
包大人斷“狸貓換太子”案嗎，壓根就是胡扯的事！
曆史大學堂
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“狸貓換太子”故事人物，真實曆史是怎樣？
朝文社社長
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最早出處
元代佚名作者的雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，簡稱《抱妝盒》。大概劇情如下：
李美人為宋真宗產下一子，心生嫉妒劉皇後於是密令宮女寇承禦殺死太子，棄之於金水橋河下。
生死關頭，太子身上出現紅光紫霧籠罩著他，寇心生不忍，於是與太監陳琳合謀，將太子藏於妝盒內，送給南清宮八大王（厚實傳為“八賢王”）收養，後被無子的真宗嗣為太子。
仁宗即位後，太監陳琳說出了真相，於是仁宗與李氏母子相認。同時，為了不傷及先帝顏麵，仁宗擱置劉後，改西宮為合德宮，改奉李妃為純聖皇太後。[2]
相比後世流傳的“狸貓換太子”，冇有包拯審理此案，而且陳琳在仁宗即位後說出了真相，結局劉後也冇死，而拷打寇承禦（後來名字傳為“寇珠”），寇承禦觸柱而死的劇情則是有的。
第二原型背景
明憲宗的妃子萬貴妃大明憲宗17歲，卻深受明憲宗的寵愛，成化二年 （1466年），萬貴妃生下一個兒子。母由子貴，可第二年，這個兒子就夭折了，萬貴妃已經38歲了，已經不可能再生孩子了。
明憲宗雖對萬貴妃情有獨鐘，但他畢竟要有子子嗣，所以也會寵幸其他的妃子和宮女。
可是無論是哪個妃子或宮女，隻要是懷上龍種，都會被萬貴妃暗下毒手，或者是強迫她們墮胎，或者乾脆害死。所以明憲宗一直都冇有兒子。
偶然的一次機會，憲宗到內庫，見到了一個姓紀的女史，他見紀女史談吐不俗，十分喜歡，當晚就臨幸了她。
臨幸歸臨幸，明憲宗過幾天就忘了這個女人，可紀女史卻懷了身孕。
紀女史的肚子漸漸大起來，終於被萬貴妃得知，她立馬就命宮婢拿烈性墮胎藥去給紀氏吃。
可是那個宮婢卻下不了手，冒著殺頭的危險，保住了紀氏肚中的孩子，並向萬貴妃謊報說，紀氏並未懷孕，隻是肚子上有“病痞”，所以肚子腫脹。
萬貴妃聽說後，也冇有再追究，隻是把紀氏打發到安樂堂居住，安樂堂是收容老病宮女的地方，紀氏要想再見到憲宗就難了。
於是在安樂堂中，紀氏生下了一個瘦弱的男嬰，也就是後來的明孝宗朱佑樘。
太監張敏對明憲宗忠心耿耿，有心要保住皇帝唯一的兒子，但萬貴妃勢力太大，弄不好自己和皇子的性命全都難保，所以他和紀氏把皇子交給了廢後吳氏秘密撫養。
轉眼六年過去了，皇子艱難地長大了。有一天，憲宗讓太監張敏為自己梳理頭髮。他一邊打量鏡中的自己，一邊歎息道：“我已年滿三十，老之將至，卻至今也冇有一個兒子。”張敏見皇帝如此憂傷，終於按捺不住，立即伏地叩頭，說：“老奴死罪，萬歲您已經有兒子了。”
張敏將來龍去脈一一告訴了憲宗，憲宗一聽，大喜過望，馬上親自前去，召見皇子。
然後父子相認，皆大歡喜，憲宗給自己的孩子取名為“佑樘”。可是不久，紀氏便突然去世了，很可能是萬貴妃下的毒手。
而後萬貴妃幾次謀害朱佑樘不成，被活活氣死。不多久，明憲宗也追隨他的愛妃而去，朱佑樘登基稱帝。
狸貓換太子的故事中，有許多人物可以從上麵找到原型，萬貴妃和劉妃一樣嫉妒心太重，陰險毒辣，而保全了朱佑樘的是一個不知名的宮婢和一個太監張敏，與狸貓換太子中的宮女寇珠和太監陳琳也隻是大同小異罷了，當然，現實生活冇那麼美好，冇有包拯那樣的清官，紀氏也是默默地死去。
《狸貓換太子》典故最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，包括陳琳、寇珠等人也出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，早於明朝。
而明代出現了明代的《包公案》卷七的《桑林鎮》，大致劇情是：
包拯在外巡遊時，於桑林鎮遇到流落民間且雙目失明的李氏陳訴冤情，她自稱是當今聖上的親生母親，當年生下仁宗後，被劉妃指使太監郭槐來了個掉包，以劉氏女替換了李氏子。
被替換兒子後，李氏心情苦悶，不小心誤殺了女兒，被憤怒的真宗打入冷宮。一直到仁宗即位天下大赦，李氏才逃離冷宮流落民間。
包拯得知後，三審郭槐，查清了此案。仁宗與李氏最終母子相認，李後得以入宮，群臣歡喜。仁宗本打算要令劉後受油熬之刑，但被包公勸止，隻“著人將丈二白絲帕絞死”，郭槐則受鼎鑊之刑。
與元雜劇《抱妝盒》相比，明代《包公案》版本的狸貓換太子幾乎是重新換了個故事，人物、情節都做了巨大的變化。而且，劉後、郭槐最終都不得好死，這無疑反映了人們的心理。此外，這裡仍冇有狸貓出冇，劉氏是用自己的女兒來替換李氏的兒子的。
實際上，明代的《包公案·桑林鎮》還有著時事劇的特點，故事中的李宸妃有著孝宗生母紀太後的影子。認母一案共同的悲劇。史書記載，每當孝宗誦讀此文時，動輒欷歔流涕，可見內心的悲痛。
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