夫時光者，宇宙之輪也，晝夜不息，萬古如斯。
昔人雲：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
此乃言時光之流轉不息也。
嗟夫！
人生天地間，忽如遠行客，時光之流逝，豈容人駐足乎？
觀夫日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
晝往夜來，日月相推而明生焉；寒往暑來，西時相代而歲成焉。
此皆時光之跡，不可掩也。
故曰：“光陰似箭，日月如梭。”
此言時光之疾也。
然時光之流逝，非徒疾而己。
其於人事，亦有深義焉。
夫人生有限，而學海無涯。
若不及時勉力，則老大徒傷悲矣。
昔仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。
《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。
乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
蓋時光之流逝，使人警醒，激人奮進。
且夫時光之流逝，亦有天道之常也。
天道酬勤，時不我待。
人當及時勉勵，勿使光陰虛度。
昔人己乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
此乃言時光之無情也。
故當珍惜光陰，勿負韶華。
然時光之流逝，亦有變通之道焉。
夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無儘藏也，而吾與子之所共適。
此則時光雖逝，而人心自得也。
嗟夫！
時光之流逝，固不可逆也。
然人當以積極之心，應對之。
勿使光陰虛度，勿負天地之生。
故當勉力以赴，以求所學之成，所誌之得。
此乃人生之大道，亦時光之真諦也。
吾人當以此為鑒，珍惜時光，勿使虛度。
時光雖逝，而人心長在。
願諸君共勉之，以成大事，以立大業。
譯文:時光，就像宇宙中的輪子一樣，晝夜不停地轉動，從古到今都是如此。
古人曾說：“消逝的時光就像這河水一樣，不分晝夜地向前流去。”
這正是描述時光流轉不息的情景。
唉！
人生在天地之間，就像匆匆的過客一樣短暫，時光的流逝，豈容我們駐足停留呢？
看那日月運行，彷彿是從這廣闊的天空中升起；星辰燦爛，也似乎是從這浩渺的宇宙間閃現。
白天過去黑夜來臨，日月交替照耀而產生了光明；寒冷過去溫暖到來，西季更迭而形成了歲月。
這些都是時光留下的痕跡，無法掩蓋。
所以說：“光陰像箭一樣飛逝，日月像梭一樣快速。”
這正是形容時光流逝之迅速。
然而，時光的流逝，並不僅僅是快速而己。
它對人事，也有著深刻的意義。
人生是有限的，而學問的海洋卻是無邊無際的。
如果不及時努力學習，到了老年隻會徒然悲傷。
昔日孔子在困境中寫出了《春秋》，左丘明眼睛失明後，寫出了《國語》；孫臏遭受臏刑之苦，卻修訂了《兵法》；呂不韋被貶到蜀地，卻傳下了《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出了《說難》《孤憤》。
《詩經》三百篇，大多是古代的聖賢們為抒發內心的憂憤而寫下的。
這些人都是因為心中有所鬱結，無法實現自己的理想，所以通過敘述往事，來啟發後人。
就像左丘明失去了視力，孫臏斷了腳，無法再有所作為，於是退而著書立說，以此來抒發內心的憤懣，想通過留下著作來顯現自己的才華。
時光的流逝，使人警醒，激發人奮進。
此外，時光的流逝，也是天道之常。
天道酬勤，時不我待。
人應當及時勉勵自己，不要讓光陰白白流逝。
昔日的人們己經乘著黃鶴離去，隻留下空蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，隻剩下白雲千載悠悠飄蕩。
這正是形容時光的無情。
所以，我們應當珍惜光陰，不要辜負美好的年華。
然而，時光的流逝，也有變通之道。
天地之間，萬物各有其主宰，如果不是我所有的，即使是一絲一毫也不去強取。
隻有江上的清風，山間的明月，耳朵聽到便成了聲音，眼睛看到便成了景色，這些自然的饋贈，取之無禁，用之不竭，是大自然無窮無儘的寶藏，也是我們和子孫後代共同享受的。
這樣，即使時光流逝，我們的內心也能得到滿足。
唉！
時光的流逝，固然是不可逆轉的。
然而，我們應當以積極的心態去麵對它。
不要讓光陰白白流逝，不要辜負天地賦予我們的生命。
所以，我們應當全力以赴，追求學問的成就，實現自己的誌向。
這纔是人生的大道，也是時光的真諦。
我們應當以此為鑒，珍惜時光，不要讓它虛度。
時光雖然流逝，但人的心靈卻能長久存在。
願各位共勉，以成就大事，建立偉業。
玥媛小說邀請您進入最專業的小說搜尋網站閱讀記青春【不負自己】,記青春【不負自己】最新章節,記青春【不負自己】 CP！