先把上一話做個總結。
選老師。
❶首重德行。
（德行最為重要的就是——孝。
）（對知識對學問的態度。
）❷其次纔是專業能力。
（畢竟能力強弱這是硬性標準。
）❸最後看教學方法和教學經驗。
（教學方法的話，主要看合不合適自己。
好的老師多能因材施教。
）（一種教學方法確實不可能適合所有學生。
）（所以，在某種教學方法下學不好的學生，是有概率在其他教學方法下學好的。
）（說到教學經驗的話。
）（有好經驗，自然也就有不好的經驗。
）（有正確的經驗，就有錯誤的經驗。
）（所以，經驗多有時候並不見得 是好事。
）（尤其一些經驗老道的教師，如果因循守舊，不會變通因人而異，過於套路化，對孩子大概率壞處多於好處。
）至於名望地位，對於單純的學習提升而言其實隻能算錦上添花。
不過，如果你不隻是抱著學東西為主要目的的話，那在這裡就先不做討論。
畢竟學的好，學習成績優異，能力強，技術硬等並不是獲取名利，飛黃騰達的因。
舉個最簡單的例子。
一個富二代、官二代，可能他的學習能力，各方麵能力都一般，但比普通人起點高，自然更容易獲得各種社會資源和成就。
不過，不管你選老師的最終目標是什麼，老師的人品德行都要排第一，且最重要。
否則你花了時間花了精力，卻培養出一個白眼狼，敗家子等，就自討苦吃了。
而且越是有權勢富有的家庭越要注重這個，否則……那麼，如何分辨老師德行呢，中國儒家經典裡麵講的就非常細緻了。
這裡，我就提綱挈領的指出幾點。
★孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
這八個字能做到百分之六十的，在這個時代，也算很不錯了。
——下麵講一講選經典（教材）。
其實這個和選老師在某些方麵也相通。
適合自己最重要，並不是越有名、越火、越新，越高級等。
我理解的，經典（教材）其實就是人類探索內在世界和外在世界的媒介。
學習就是對精神世界和物質世界的探索。
一個人一生的時間和精力是有限的。
所以首先選擇你要探索的大方向。
當然，如國家的九年義務教育這些固定科目就先不說了。
這裡主要針對學生自己私底下，個人學習、興趣方向的選擇。
不要多，不要雜，因為你時間精力不夠。
當然這裡所有說法都是針對大部分人來說的，極少部分情況條件特殊的除外。
（不過，國家固定的教學科目中，我也必須要提醒一下！
）（★語文，不管什麼時候都是最重要的，也是最基礎的。
）我們很多人都知道，學習語文，不外乎聽說讀寫。
除去基礎知識，閱讀理解和寫作是分量最重的部分。
這兩項就是訓練一個人理解和表達能力的。
好，不多說了，類似的文章非常多，也有很多優秀的學者、教授、專家等等。
在這裡，我隻點出最關鍵，最重要，最核心的點。
隻著重講述個人的學習經驗和感悟。
★所以選教材，目的最重要。
目的越清晰，越具體，你收穫的就越多。
也能節省很多時間，少走很多彎路。
在這裡我有一個重要的觀點，想特彆指出。
★選擇比努力更重要！
所以，你想學什麼，不妨深入瞭解這門學科，多看一些相關文章和資料，多看一些己經投入這項科目學習之人的情況和最終結果。
就拿鋼琴教學來說吧。
能堅持學下去的學生太少太少了。
太多人都是跟風，心血來潮，對這個科目瞭解不夠，忍受不了枯燥的學習過程和固定的練琴。
要知道，台上一分鐘台下十年功！
任何成功都是需要日積月累的磨功夫。
學習，其實冇有什麼專業和業餘，正課和副課之分。
就像肉類的營養不能替代水果，水果也不能替代蔬菜。
隻在你的需求和目的。
需求、目的也分階段性，和長遠性的。
還有你的能力、天賦和興趣愛好的側重罷了。
當然有了大方向和適合的老師，老師自然會細緻的安排到具體的經典（教材）。
而儒釋道方麵的教材更是浩如煙海。
可能你要全部瞭解一遍都冇時間和精力。
像佛法裡麵的《大方廣佛華嚴經》聰明多智如龍樹菩薩，在龍宮也隻看完了目錄而己。
那怎麼入手呢？
一看緣分。
有些東西就是你有心想學也未必有緣分接觸到。
那麼就隻能在你能夠接觸到的緣分裡選。
這些緣分裡涉及的經典如果還是很多，那麼你就在跟自己最有緣分的老師，他推薦的經典裡選。
（怎麼選老師上一章有講，也或多或少提到一些教材經典的選擇。
）這裡有個很重要的觀點要說一下。
問：多讀書就一定好嗎？
答：未必。
建議初學者一定要先一門深入，而後再廣學多聞。
參考佛法修學六個階段：佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若（智慧）。
（畢竟俺主要修佛，整個文章肯定多以佛法來舉例來說明。
要是哪位道家、儒家修行者看到，希望段評、章評能補上關於道家和儒家的修行次第。
感恩不儘。
）真實的修行都是非常枯燥的，且會麵臨層層考驗。
但收穫也會非常巨大。
法喜真的超過一切世間的享樂。
隻要你真正嘗過，就是把刀架你脖子上，你也不會放棄，就算付出再大代價，經曆再多痛苦，你也會甘之如飴。
*每章一個儒釋道小知識：修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法，加以修正。
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