魏晉以後，因為讖緯書的大量產生，引發一種職業的誕生，那就是扶乩。
依照現代對扶乩的專業解釋，就是先準備一個帶有細沙的木盤，然後再準備一個丁字形的木架。扶乩的時候木架的頂端懸錐下垂，架放在沙盤上，由兩人各以食指分扶橫木兩端，依法請神，木架的下垂部分即在沙上畫成文字，作為神的啟示，或與人唱和，或示人吉凶，或與人處方。
明清之時，占卜扶乩之風基本上到達了頂峰。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記述了數十例扶乩事例，然後說“大抵幻術多手法捷巧，惟扶乩一事，則確有所憑附。然皆靈鬼之能文者耳。所稱某神某仙，固屬假托”。
然而，也因為紀大學士的這些看法，給後人留下了許多精彩的故事，譬如下麵要說的蓬瀛仙子降人間。
紀大學士說，在黃岩村，有一戶姓祝的人家，家裡條件也不是太差，但是人丁不是很旺，差不多是母子兩人相依為命吧。估計母親對兒子祝某平時管的比較嚴，讓祝某也有了很多想法，結果，祝某快二十歲了，都還一直冇有娶親。
雖說祝某是個書生，但他平時也喜歡扶乩占卜一類的事情，而且還是一個深度發燒友。就像按現代港台電影裡拍攝的那些場景來說的話，就是幾個年輕人一起玩耍的時候總會有人無意中提出玩請筆仙的事，推敲起來的話，祝某平時也玩的比較多，對這個東西的套路也是明白的很，所以無事的時候自己也經常一個人扶乩。
某天晚上，祝某很是無聊，就把換了一種扶乩的玩法，玩的請紫姑，怎麼請呢？就是用畚箕為架，以扶乩形式迎接紫姑降臨。相傳紫姑為人家妾，被大老婆所妒，逐出，於正月十五日含恨而死。迎祭紫姑的扶乩從魏晉時就開始流行了。
但對於祝某而言，這次請紫姑呢，給了祝某不一樣的人生。怎麼說呢，祝某以前扶乩的時候，都是神靈附身在乩盤上寫字畫符應答，然後大家就根據乩盤上的字跡去猜測。這次呢，確實有神靈直接隨著祝某的祈禱詞現身了。
不過，估計祝某早就陷於了扶乩的世界不能自拔，就像現代的人玩網絡遊戲一樣，沉浸在了虛擬的世界裡走不出來。這個一身黑衣的女人現身以後，告訴祝某自己是蓬瀛仙子，聽到了他的祈禱，因為感受到了他的誠心，所以降身在他的麵前。
對這個自稱蓬瀛仙子一身素黑的女人，祝某根本就冇有半點的疑心。相反呢，因為那個時候什麼狐仙女鬼給書生紅袖添燈的故事也很是流行，能夠有自稱蓬瀛仙子的姑娘出現在自己的麵前，反而給祝某平添了很多莫名的想法。
而且呢，後麵的情節還似乎真符合祝某的期盼，在祝某抱著試試看的態度請蓬瀛仙子在自己的房間留宿之後，出乎他意料的是，蓬瀛仙子居然還答應了他。
這可讓祝某大為欣喜，大晚上的，雖說房裡點著燈，但孤男寡女的，再說有似乎郎有情妾有意，會發生什麼事情自然可想而知，這裡也就不用細說吧。
而且，這一晚之後，蓬瀛仙子還告訴祝某，你也不用扶乩祈禱了，我每天晚上都會來和你相會，陪你讀書，如果是扶乩祈禱的話，還怕會有其他人借我的名義來戲弄你。
祝某對蓬瀛仙子的話是深信不疑啊，從此以後生活規律多了，天黑了之後根本不出門，呆在房裡點著燈一邊看書一邊就等著蓬瀛仙子的到來。
祝母看見兒子的表現也是很欣喜，隻道是自己的兒子上進了，還想著法子給祝某弄點好吃的，生怕祝某太用功了傷了身體。
但慢慢地祝母就覺得有些不對勁了，兒子這大半年的用功讀書，自己還弄了些滋補品給他，怎麼兒子反而越來越瘦了，而且早上和自己問好的時候還嗬欠連天的。於是就問祝某是怎麼回事，祝某一開始還找藉口搪塞著，眼見母親拿出荊條來要家法伺候，這下祝某可慌了神，便倒豆子一般把自己與蓬瀛仙子的事情一五一十地全部告訴了母親。
祝母倒是個明白人，聽了兒子的講述，心裡麵就打定了主意。估計自己的兒子是遇上妖怪了，哪有神仙和凡人歡好以後讓凡人受損的呢，再說，一個姑孃家半年不換衣服，而且還是半夜纔來天冇亮就走。
但祝母也冇有把自己的想法告訴兒子，隻是和祝某說，可能是附近哪家的姑娘愛慕你，偽托了蓬瀛仙子的名字和你相會，下次仙子來的時候，你要和她說請她帶你去她家裡看看，不然你們倆這樣偷偷摸摸的做法說出去也不好聽，婚姻大事還是得父母做主，方便的情況下我也得去看看我的親家了。
晚上，蓬瀛仙子又來到祝某的房間，一番溫存之後，祝某告訴了蓬瀛仙子自己母親的想法。一開始，蓬瀛仙子還似乎有些為難，但祝某再三請求以後，蓬瀛仙子也就冇有推脫了。
兩人手拉著手黑燈瞎火地出了門，大約走了個半裡多路以後，就到了蓬瀛仙子的家。讓祝某疑惑的是 ，蓬瀛仙子家的房子似乎並不大，進了家門以後，雖說有仆童端茶倒水，但卻冇有見到蓬瀛仙子的父母，而且，這些仆童，穿著也和蓬瀛仙子差不多，也是一身黑衣，難道他們家都喜歡黑色？
等蓬瀛仙子安排仆童把食物端上了，祝某更覺得疑惑了，有七八個仆童，按道理說條件應該比自己家裡還要好一些啊，怎麼這些餐具也是粗糙的很，食物不多，居然還有一股潲水味呢。
不過，可能是因為愛屋及烏吧，或者是蓬瀛仙子對自己的考量，祝某並冇有把自己的想法說出來。
第二天天亮之後，祝某和母親說了自己去蓬瀛仙子家的事情，說怕母親等的急連夜趕回來了。母親聽了之後，更加確定兒子碰到的是妖物。不過，祝母還是冇有向兒子說破自己的想法。
等祝某用過早餐，祝母和他說，我今天去一下蓬瀛仙子家，拜訪一下，也好為你們的事早作打算。祝某也不疑有他。
祝母出了門以後，按照兒子告訴她的資訊四處尋找蓬瀛仙子的家，但在離自己家兩裡範圍內，都冇有發現兒子所描述的房子，即便是四處向人打聽，但得到的資訊都是冇有這麼一戶人家。
回去的路上，祝母碰見了素來相識的一位婦人，兩人邊走就邊聊了起來，隱諱的講起了蓬瀛仙子的事，當然哦，並冇有說出祝某的事。婦人隨口答道，很多地方都傳有豬作怪，聽你這麼一講，我倒還想起一件事來，前段時間你不是說你家裡的豬娘下了一窩小豬嘛。你說的是不是你家裡的豬在作怪呢？
祝母聽了婦人的提示，回想了一下，自己家裡養的黑豬下了七八個黑豬仔，心想，莫不成是真的啊，自家的豬圈裡的豬和兒子講的那些還真有些像呢。於是就找來屠夫，準備把豬娘和豬仔全部處理掉。
當天夜裡，蓬瀛仙子又來到了祝某的房間，一番溫存之後哭著和祝某說，公子啊，我們倆的緣分儘了，父母不同意我們之間的事情，你要多保重，以後再也不要想我了。然後就悲傷的走了，搞得祝某也是心痛不已，肝腸寸斷。
說來也奇怪，第二天在豬圈裡的豬被屠夫拖走以後，到了晚上，還果真像頭天晚上蓬瀛仙子告訴他的那樣，不管他怎麼祈禱，蓬瀛仙子始終冇有降身在他麵前，而且，在這之後，蓬瀛仙子的蹤跡也似乎一下子絕了。
至於祝家，是不是重新養了豬，或者是冇有養豬，就無人知曉了。但是，按照祝母的做派，估計冇養豬的可能性更大一些，或者，是帶著祝某遷居的他地，或者是祝某考上了功名，帶著母親遷居到了彆的地方，也很有可能。畢竟，這件事的發生，在祝母和祝某的心裡，肯定都有著不一樣的想法。