領導我們事業的核心力量是中國**。

指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。

備戰、備荒、為人民。

把醫療衛生工作的重點放到農村去。

農民這個現階段中國文化運動文化對象,運動的主要對象是為掃盲,掃除文盲,所謂普及教育,所謂大眾文藝,所謂國民衛生離開了4三萬六千萬,農民豈不是大半成了空話。

這個平農領導是非常之有必要的。冇有貧農,就便冇有革命。若否認他們,便是否認革命。打擊他們,便是打擊革命。

動員起來,講究衛生,減少疾病,提高健康水平……

應當積極的預防和醫治人民的疾病,推廣人民的醫藥衛生事業。

我們必須告訴民眾,自己起來同自己的文盲、迷信和不衛生的習慣作鬥爭。

為什麼人的問題是一個根本的問題,原則的問題。……這個根本問題不解決,其他許多問題也就不易解決。

我們的**和**所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。

全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發, 而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的 一致性;這些就是我們的出發點。

世界觀的轉變是一個根本的轉變,……

一定要把立足點移過來,一定要在深入工農兵群眾、深入實際鬥爭的過程中,在學習馬克思主義和學習社會的過程中, 逐漸地移過來, 移到工農兵這方麵來, 移到無產階級這方麵來。

馬克思主義的哲學認為,對立統一規律是宇宙的根本規律。

在生產鬥爭和科學實驗範圍內,人類總是不斷髮展的,自然界也總是不斷髮展的,永遠不會停止在一個水平上。

人類總得不斷地總結經驗,有所發現,有所發明, 有所創造, 有所前進。

中國應當對於人類有較大的貢獻。

打倒奴隸思想, 埋葬教條主義。

世間一切事物中,人是第一個可寶貴的。在**領導下, 隻要有了人,什麼人間奇蹟也可以造出來。

自力更生,艱苦奮鬥, 破除迷信,解放思想。

我讚成這樣的口號,叫做“一不怕苦,二不怕死”。

下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。

全世界人民團結起來, 反對任何帝國主義, 社會帝國主義發動的侵略戰爭, 特彆要反對以原子彈為武器的侵略戰爭! 如果這種戰爭發生, 全世界人民就應以革命戰爭消滅侵略戰爭,從現在起就要有所準備!

紀 念 白 求 恩

(一九三九年十二月二十一日)

白求恩同誌是加拿大**員,五十多歲了,為了幫助中國的抗日戰爭,受加拿大**和美國**的派遣,不遠萬裡,來到中國。去年春上到延安,後來到五台山工作,不幸以身殉職。 一個外國人,毫無利己的動機, 把中國人民的解放事業當作他自己的事業,這是什麼精神? 這是國際主義的精神,這是**的精神,每一箇中國**員都要學習這種精神。列寧主義認為:資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭,殖民地半殖

民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放鬥爭,世界革命才能勝利。白求恩同誌是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國**員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來, 要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來,才能打倒帝國主義, 解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義,這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

白求恩同誌毫不利己專門利人的精神, 表現在他對工作的極端的 負責任,對同誌對人民的極端的熱忱。每個**員都要學習他。不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。一事當前,先替自己打算,然後再替彆人打算。出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹, 生怕人家不知道。對同誌對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。這種人其實不是**員,至少不能算一個純粹的**員。從前線回來的人說到白求恩,冇有一個不佩服, 冇有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民,凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的,無不為之感動。每一個**員,一定要學習白求恩同誌的這種真正**者的精神。

白求恩同誌是個醫生,他以醫療為

職業,對技術精益求精; 在整個八路軍醫務係統中,他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人,對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出 路的人,也是一個極好的教訓。

我和白求恩同誌隻見過一麵。後來他給我來過許多信。可是因為忙,僅回過他一封信,還不知他收到冇有。對於他的死,我是很悲痛的。現在大家紀念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小,但隻要有這點精神,就是一個高尚的人, 一個純粹的人,一個有道德的人, 一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人。

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