卻說那太古洪荒之時，天地未分，世間混沌，自盤古開天辟地，鴻蒙初辟，始有天地之分。
但天界與人間依舊相連，有青葉紫莖，高達百仞樹木者，黃帝所作天梯也。
其名建木，人皆可憑之前往天界，有白帝太昊者曾借建木之道而登於天界。
天有不測之風雲，未知何年，這洪荒大地上竟突發洪水，其勢之大，也是千古難得一見的了，黃帝無奈，隻得率諸人神前去天界躲避洪水，各種上古飛禽走獸也紛紛通過建木去往天界躲避災難。
往昔陸地山川皆化作了汪洋大海，但文明的火種不會熄滅，有鯀者未得天帝命令，擅自盜取天帝的息壤以堵塞洪水，後被祝融得天帝之令將其處死於羽山郊外，大水得以停止，天帝後命鯀之子名禹者前去治理洪水，禹疏通水道，引流入海，並斟定了九州國界，但神力亦耗儘，遂留於下界，建立新的文明。
洪水既退，天帝知此次洪水乃天地之罰，乃令人們回往下界，並斬斷建木，於是天界與人間聯絡從此斷絕。
時過境遷，世人皆早視此事為野史神話，不過供眾人飯後閒談耳，不必細說。
如今且說在這唐末之時，唐皇愚昧，戰事西起，天下苦不堪言，但正是禍不單行的日子裡，異變陡生，有人發現那些存於神話傳說中的妖神人獸竟從各處冒了出來，並且多數對人抱有敵意，其中不乏某些神怪影響極大，一旦現之，或兵亂，或大旱，或洪澇，大家都說這是上天對今皇帝不滿，唐皇遂被斬以祭天，唐滅，但災禍未止，處處生靈塗炭，屍橫遍野，人口銳減，天下危矣。
正為千鈞一髮之際，卻有一人名為帝天者橫空出世，先是將活該天下極厲害之物一一斬殺，後迅速組織起一支隊伍，腰間均掛布袋，內裝白米，用以救濟難民，故人稱其為“白米會”，待至妖神漸滅，帝天又帶領白米會之徒疏洪水，修水道，引水至乾旱之地，百姓均感激不儘，後一日，白米會眾徒及其許多百姓圍住帝天，給其龍袍加身，帝天遂自立為帝，平軍閥亂寇，建立大週一國，為太祖皇帝，後解散白米會，並設下鎮靈司，用以監察鎮壓各地靈異。
後大周建元三年，帝天功力水到渠成，便傳世練氣法篇，並有坎水、離火、震雷、艮山、巽風五類術法，分彆可用以驅使水、火、雷、土、風五種元素，意在令世人可驅趕禍亂，後世據之又更創多種術法，不在話下。
且說那帝天功力既成，遂劍開天門，飛昇上界了，並留得一言傳之於世：“吾既去，爾等自當好生修煉，早日跳出輪迴。”
太祖既去，又無子嗣。
朝野上下遂推了一位極有品德能力之人作為新帝，稱周平帝，並改元永安，此後這大周國便如那古時“公天下”一般的了。
其後世人有癡迷者多專於修煉，皆嚮往得道飛昇，以甚至有人將修煉境界進行了劃分，從下到上依次為自我境，真我境，返璞境，地坤境，天乾境，證道境。
其中自我、真我二境，也終不過是**凡胎之相，但也要有了實力才能邁入，不然終為一介凡人。
及至返璞境方有仙人之姿，並可運用一些自然之力，證道境纔可能有機會飛昇上界。
但修仙何其之難，當日帝天乃破天門而飛昇，後人想飛昇者，除非像帝天一樣妖孽，否則皆需渡過天地之劫，但人之壽元終是有限，雖境界提高壽元會有所提升，但大多求仙之人終還是化作了世間塵埃。
話說在這世人皆癡心修仙之際，在崑崙山深處卻是黑雲攢積，雷聲隆隆。
畢竟怎的，下回分解。