那麼，把這個成語用在這裡，又釋放了什麼信號呢？
一個呀，是這位紫薇帝君很可能結束了一個暴政。
還有一個就是，這是一個不提倡武力的君王，體恤百姓。
而預言後麵的幾句話，也印證了這一點。
你看，匹夫有責，很明顯啊，匹夫們也就是指老百姓。
但是呢，帝位卻提高了，管理國家，大家也就有責了。
這非常符合無為而治的管理風格。
你看，如果每一個人都是管好自己，儘好自己的責任，那也就用不著軍隊和國家維持秩序了，也就是無為而治了。
不過啊，這樣的理想國家真的能實現嗎？
來看下一句，一言為評。
關於這西個字，網上也有不同的的解讀。
有人說，一言這兩個字，合在一起是一個信字。
紫薇君會不會是以信念，或者是某一種信仰來領導他的人民呢？
人心中都有信仰，自然也就能管好自己了。
也有人說，現在都是網絡時代了，這個評字會不會就是好評或者是差評的那個評字呢？
網絡時代言論自由，每個人都有說話的權利，也有表決的權利。
好評差評自己說了算，可不就是匹夫有責嘛。
還有人深入解讀了一下說，大家看這篇頌言中說了什麼。
“無王無帝定乾坤，來自田間第一人。”
這第一人，就是第一個人嘛。
也可以說是創始人。
來自田間又怎麼解呢？
你看“田”字像什麼？
西西方方一張網，是不是來自田間，那就是來自於一個網？
這位紫薇星君會不會是某種網絡，或者是某個網絡平台的創始人呢？
他在網上建立起自己的網絡王國，大家想來就來，想走就走，很自由。
這樣一來，他的王國也就跟從前所有的朝代都不一樣了。
而他自己或許連帝王的稱號都不用有，這種管理方式，用古人的話啊，真的是很難解釋。
所以，預言家就以無王無帝這西個字來形容了。
有冇有可能是這樣呢？
不過啊，又有網友來說話了，說這想象力也太豐富了吧。
其實啊，這位未來的君王在其他的許多預言中也都有提到。
咱們來參考一下彆人是怎麼說的。
在《乾坤萬年歌》中有說“那時走出草堂來，手持金龍步玉階”。
《馬前課》中說“無名無德，光耀中華”。
《燒餅歌》中說“未來教主臨下凡，降在寒門草堂內”。
所以，這來自田間第一人，這一句就還是解讀說是來自民間，是比較恰當的。
那麼，無王無帝定乾坤這一句又要怎樣解讀呢？
這位紫薇君，既不為王，也不稱帝，卻可以一言定乾坤。
那麼，他會在人間扮演怎麼樣的一個角色呢？
網上最流行的解讀就是說“聖人”為什麼要這麼說呢？
因為在其它的許多預言中，也都有提到。
有這麼一位救世聖人的出現，他往往也有君王的身份。
彆的不說《推背圖》44象中言“中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。
西夷重譯稱天子，否極泰來九國春。”
預言中的這位聖人天子，把中國從至暗時刻帶到了春天。