話說曾經，始皇帝統一了六國，使天下重新歸一，卻在晚年時沉迷修行，不問朝政為求得長生之道，他聽信了方士徐福之言，命對方帶領3000童男童女乘船出航，前往的蓬萊仙島求取不死藥。
方士徐福乘船而去，自此了無音訊，可是始皇的長生之心不死。
便派了另一位方士，再次下海尋藥。
此人名為盧生，座下弟子皆是方士，他們被始皇供養著煉製丹藥。
盧生乘船東去後，同徐福一樣音訊全無。
餘下的弟子害怕始皇的遷怒，於是便提前逃跑了，還在所過之處大肆誹謗始，說始皇過於專斷跋扈。
因此一些“飽學之士”，便藉此對統一之舉口誅筆伐。
始皇帝因此大怒，下令徹查此事，十年之間牽出4600餘人，首接坑殺，又大肆從民間蒐羅巫、醫、占卜等法門之書焚燬。
後世將此舉記載為“焚書坑儒”此事影響深遠，使下層百姓深受其害，談“術”色變。
餘下的修行之士為求得自保，便將自身神通隱藏了起來，他們或是入山清修，或是尋得一門手藝，隱藏了在芸芸眾生之中。
而後建立的許多王朝都因此對修行法門之事頗有微詞，於是修士的行蹤便更加隱蔽了。
修行一事，並非風光無限，不同於話本上翻山倒海的神通，多數修行旨在修心。
所謂心神通達，修行自精，所以法門弟子隻得從自己的品性和德性入手才能煉取天地炁氣充盈自身，反奪造化，修得不滅元神所謂“天財地寶”，皆是哄人之物，在位列仙班之前，都與肉身無用。
偶有心術不正之徒想要強行精進，則會走火入魔，爐傾鼎覆。
輕則修為儘毀，重則聲斷氣絕。
“視人為螻蟻之徒，皆為魔物，不為人道，修行正道者，應不與人為惡，教化眾生，窮則獨善，富則施恩，方為功德圓滿。”
此為法門規訓。
未脩金丹之前，能耐與常人並無大異，隻是身體輕盈、耳聰目明些，神通、卜算皆靠法門傳承之後煉精化氣，便可使神魂暫時離體，暢遊人間，無比逍遙，後又有練氣化神、練神化虛，到以上兩種境界便可飛昇得道。
通常的正道修行為三元丹法，分為1.天元丹法又稱為“清淨功夫”通常要求獨自一人的清靜修煉，修煉此法的女子較多2.人元丹法通常是正道與旁門混雜，多有是非， 講究人體內部陰陽的修行，但經常被誤傳為男女陰陽之情，被一些有心者用來宣傳荒淫之術，但其本質是崇尚清修，修行此法的男女皆有3.地元丹法通常是以丹藥輔助修行，擅長黃白朮（煉製礦石）善於用藥材煉製丹藥，有助於修行人士的辟穀或精進修為在這個門路的修行人都十分擅長人體的調養之法在漫長的變遷中，諸位修士為了自身法門的傳承，便與凡俗的宗教進行合併以在人間謀得一個正當的身份，道士、和尚皆在此中又有以一技之長謀生的，做著醫師、武者、木匠等各種行業的。
靠著自身所會的神通來向帝王遊說，以謀求榮華富貴的方士依舊有，雖然多是才學疏淺之輩，但也有大能耐者。
始皇之後他們的遊說由明轉向了暗處，因此帝王、官宦、將相之家對於修行之人有諸多瞭解，還有一些特殊的世家，祖上因為一些機緣巧合獲得了修煉之法的，雖然都是不成氣候的修行，但也比尋常人家活的長壽。
此篇故事發生的時間在六國統一的百年之後，具體朝代不詳，隻知人的衣食住行皆有宋的雅緻，風俗又似魏晉的開放，民間男女都可從事各個行業，婚事較為自由，任人自由入贅、嫁人、離合、續絃、再嫁。
但因前朝的國土分裂，導致周圍的蠻夷之國有了可乘之機，因此，自此朝開國以來，周邊的摩擦便接連不斷。
太祖先後北伐兩次，均是敗退，晚年時，河畔又常發水患、瘟疫，而後便有了重文輕武的舉措。
經北伐之後，朝廷虧空，但仍是撥款賑災，可底下的官員陽奉陰違，私自剋扣了賑災的銀兩，於是水患未治而引起瘟疫肆虐。
民間有仁義之士，自發行醫、救災，其中多為天、地元法門的弟子以及其他的普通醫者。
而後因治理水患收效甚微，太祖追責，一年之間牽出300餘人，均是削去官職滿門抄斬，後又為仁義之士封賞，以示恩典。
太祖薨前，廣招民間醫者與史館一齊修傳《醫典》。
其中有一醫者，為天元法門的弟子，喚名張和雨，江南蘇州人，自《醫典》修傳之後，便返回故鄉廣納門徒，桃李滿天，花甲之年修成金丹，之後便入山清修，得道飛昇。
張和雨有一好友，喚名郭卓佳，為人元法門的弟子，河東翼州人，早年同張和雨一起西處遊曆，兩人在首都分彆，晚年定居蜀地教人武功，廣納門徒，花甲之年修成金丹，坐化成仙。
若乾年後，兩人門下弟子各分幾脈，其中天元法門弟子樸楣鬆、柳斌永與人元法門弟子胡繡濤相識，三人結為好友，各處遊曆，樸柳兩人在而立之年結為道侶，之後返回蘇州開設醫館一間，喚名《濟仁堂》，胡則定居河東翼州，開設鏢局一間，喚名《同興》斌永在知命之年時，撿到了一個白髮的男嬰，雙眼是紫黛色的，棄嬰者將他裹好了被子後放在竹簍中，丟棄在了醫館門口，柳翻開被子，發現其中繡了兩行小字，為“潘桂”，於是他便用這兩個字作為了男嬰的名，平常同樸楣鬆一起喚他桂兒。
同年，胡繡濤也在河中救下了個溺水的七歲男孩，名叫林謹，是被人牙子拐賣到河東的，因不知自己父母姓名，也不知自己出身何處，於是被胡收做徒弟，取字“顯幽”。
八年之後，楣鬆又收了一個十西歲的女孩為徒，女孩名為薑箐，是與兄長一起從家中出走的，樸楣鬆為她取字“得安”。
同年，胡繡濤又認了個五歲乞兒做義女，因為這乞兒無名無姓，所以與繡濤一齊姓胡，取名“合真”。
在此文章中，筆者會對這西人多有筆墨。