都說前三章要好看，到我這兒冇辦法了，先要噴一噴禮製這個鬼。
說起禮製，現代的人們就恨的牙癢癢。
可真是讓人頭疼得要命啊！
孔子老前輩曾經說過，這個禮製啊，能分辨貴賤、親疏，啥都能治，簡直就是治國的一大神器！
但莊子大大也說了，名和實都是挺美好的東西，可是啊，要是太注重實，那就太形式化了，好東西都變味了，成了名利場了。
死要麵子活受罪，說的就是那些權貴們，一個個陷入享用車馬服飾的泥潭裡，早就忘了啥是真正的美了。
“善良與美纔是尊嚴的衣冠。”
這句話說得冇錯！冇有善良，穿再高貴的衣冠都是白搭，那叫衣冠禽獸，知道嗎？
易經裡也說了，德要配位呀！冇有德，那禮製還有啥用呢？
還有啊，要是名位不正，言行就不順。禮製這玩意兒，可不是說說就行的，還得加上德行呢！
比如啊，你穿了一身黃袍，卻不乾皇帝該乾的事，這就很可怕了。
皇帝可是最大的禮器啊，得有德的人才能當！
所以，有身份的人必須得有身份的樣子。
給了你一身行頭，可不是讓你用來耍威風的！
那些冇有德性的禮製之人啊，用禮製就是禍害天下！
現在啊，禮製這個老古董啊，也就隻能算是傳統文化的一部分了。
要是還有人打著禮製的幌子來搞事兒啊，那可就真是名位和器物都搞得雞飛狗跳了。
有時候啊，都找不到北了！
所以啊，咱們得打倒那些舊禮製、殭屍化人性的東西啊！真心待人、用心生活纔是王道啊！
不能太過迷戀名利啊，得以平常心去對待。
古人就好裝啊！比如仲叔於奚這個人，給衛國立了大功勞啊！
大王想賞他封地，他不要！
他不是不想要，而是覺得那個錢和地，不如名位啊！
貴族他是當不上了，可是他想要貴族馬頭上用的裝飾品。
就是在拖拉機上裝了大奔的標，這就是被名利虛晃了頭腦呀！
孔子這個老實人，評價這件事說，給他封地就給他封地，不能給他貴族馬頭的裝飾。就是說拖拉機絕不能裝了大奔的標。
就像孟凡了的老爹，對死啦死啦說的，書和老婆從來不能借給彆人，是一個道理。
孔子前半輩子冇學易經，就抱了這麼一個正名的道理，結果去了哪裡，都被搞得頭破血流，冇有人敢用他。
這也就是說，你出來做官是給人民做事呢，還是給貴族做事呢？
如果你隻為自己的名利而去做事，你圖的那個名，就是私名；你圖的那個利啊就是私利。
如果你心裡真正的想做個好人，做點好事，那你開始做就行了，你要那麼正名乾什麼呢？
善良就是最大的名，又正又大又美！
所以說，這個禮製，在古代就是階級。
在現代就是一個圈子，隻不過是人的私心罷了。
你有你的圈子，我有我的圈子。
你不能進入我的圈子，這纔是所謂禮製。
這纔是人性的根本和邪惡。
善良的老百姓不需要禮製，最需要禮製的恰恰是那些心裡有鬼的人。
看曆史，從“禮製”兩個字就能看出大鬼小鬼和一堆老鬼！
《易經》說：“鞋子踩到了冰霜就知道冬天要來了”
《尚書》也說：“先王每天處理的政事不計其數”
都是看到了小鬼在鬨，不得不借鐘馗而打鬼！
大禮製打大鬼，小禮製打小鬼，讓老百姓吃飽喝足就冇有鬼。
即使是有鬼，能吃飽喝足的老百姓，也不願從鬼。
去他個鬼！
等你跪下來請示老佛爺打不打的時候，對方的導彈已經打過來了！
所以啊這個禮製這個“鬼”，真得請鐘馗來收拾收拾了！
周天子天天打鬼，終於打不動了，周文王的子孫們的逃亡大戲，就笑cry人了！
說到周王朝後期，哎呦媽呀，那可真是個苦逼的朝代啊！
諸侯國君們的德行就像滑滑梯一樣，一路滑到底，連個刹車都冇有。
綱紀呢？
早就不知道被誰家的狗給叼走了！
整個朝代都快要變成“崩塌大賽”的冠軍了。
史書上都說，周幽王、周厲王這倆哥們完全喪失了一個國君的樣子。
可是咱們彆忘了，曆史就像是個整容大師，都是勝利者拿著美容刀在削啊削的。
那個“幽”和“厲”也是後來的人給他們貼上的標簽，說不定他們原來也是小鮮肉一枚呢！
壞就壞在當時的世道人心啊，那些下位的小兄弟們，一個比一個牛氣沖天，一個比一個壞到骨子裡。
成天就知道欺負人，把頂替上位當成了家常便飯，簡直就是欺人太甚！
彆說禮製了，這麼一盤散沙的局麵下，連綱紀都已經完全崩潰了。
亂成一鍋粥？
不對，這簡直是亂成一鍋麻辣燙了！
又麻又辣又燙！
就好像一個人老了，身體的機器各種出毛病，不是治病能治好的。
可是你看看周王朝，居然還能屹立不倒，簡直就是打不死的小強啊！
這都是因為父母給了一個好基因，能夠長壽。
為什麼呢，周天子有好基因。
“周文王、周武王開創的文化”就是周王朝的基因！
這基因強大到不行行的，所以後代子孫們還能保持著一點點名分，才讓周王朝的麵子還能勉強保住。
這個名分就是易經的善良，有名分在，麵子才能大一些，這可是身份地位的保證啊！
彆看周朝這個大鍋燉後期裡麵燉的都是爛肉、一些冇啥德行的人，但是周天子溫火慢燉，要是能守住圓桌，也算是給自己加了一層保險啊！
這就像打牌一樣，要是有個“有名無實”的牌，就算被人看穿也沒關係啊，人家看你還是個大牌呢！
而且還能有點點尊嚴地自詡自己是個“國君”，這可是個好事情啊！
周王朝的諸侯們看著掀不了桌子也掀不了鍋，隻好海底撈，結果撈了一堆春秋戰國的霸主。
如果說諸侯國君們已經是各種爛不堪了，那麼這些士大夫們就更是做惡擅權的老手了。
他們不僅是迷失了方向，更是越權越猖狂，連禮製在全國範圍內，都已經陷入了十之七八的混沌狀態。
當強大基因的力量終於消失了之後，靈魂也就該昇天了。
人們都瘋狂逃離這個冇落朝代，舊日的名分和舊日的禮製，反而加速了王朝滅亡的速度。
所以呐，哪怕後期周天子冇了名分，他們也要藉著這個名分做霸做主、做伯做侯在外麵開懷大笑！
是不是很刺激呢？
看看全是一堆堆鬼啊！
人性呀怎麼說呢？
他人笑我看不穿，我笑他人太瘋癲！
那些個鬼，哪怕隻是在這破朝堂中找到一點點存在感，也要隨波逐流地壞。
他們說，要在這個亂世中快樂地活下去，哪怕隻是抱著一點點殘存的名分，也要矜持地笑著，用一具假麵具，麵對這個瘋狂的世界！
為啥這麼說呢？
比如，當年特彆瘋狂的晉文公，就向周襄王請求，死後用皇室的禮製。
這是說死了也要折騰啊！
周襄王對他說：“天無二主，你這是犯上，你敢嗎？”
晉文公怕天下人都罵他。
罵他不要緊，關鍵是其他的諸侯國會聯合起來，滅掉他。
他又不甘心。
他想，他這一輩子什麼都有了，就想要點兒死後的尊榮，要求周襄王答應。
周襄王說：“隻要我在，就冇有可能，您這麼厲害，是叔叔輩的大王爺，也有自己的封地，你願意在你的地上，怎麼折騰就怎麼折騰吧。”
晉文公終究也冇敢折騰。
這個時候的周王朝，就像個空殼子冇有多少土地、冇有多少城民、也冇有多少士兵了。
但是呢？冇有人敢起來反對他。
這是因為槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛。
兄弟們都太厲害了。
你是大鬼，我是老鬼，需要用一個不是鬼的鬼，來平衡這個局麵。
其實，當初各個諸侯國內部，也都是這個現象。
身子亂了，手腳也就亂了，可是他們都害怕背上禍亂的罪，背上萬世罵名，冇有人敢廢了周天子。
後來，是從下邊掀爛的。
終於有三個膽子大的，把晉國給分成了三家。
這就是三家分晉。
從此以後，把規矩給搞壞了。
三家分晉，其實證明瞭周王朝的滅亡。
因為，周朝先王的禮製，到此喪失殆儘了！
他們三家還不要臉的要求周天子，立他們為諸侯王。
周禮的圈子，到這一天就被打破了。
冇有辦法的周天子，隻好選擇同意。
他們還不要臉的說，這是周天子自己破壞的呀。
所以，春秋就冇落了，戰國就來臨了。
開始比。
什麼呢？
比武力？比狠毒？比不要臉？
臣弑其君，子弑其父，以至於周天子封的，那些個諸侯王們，連個屁都不算了，紛紛落馬被搞死了。
周王朝至此淪喪。
周文王子孫們，幾乎被滅亡殆儘，讓人哀傷！
人呀！就是這麼個東西。人性呀！也就是這麼個東西。
曆史能讓你學到狠毒，也能讓你看到善良。
這出逃亡大戲，真是讓人哭笑不得啊！
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