第2章 銀山舊事銀山鎮，隸屬於虔北縣，地處虔州北部山區，因其東部有座銀礦而得名，其為三縣交界，交通要衝，素有“通衢要塞”之稱。
唐朝後期，為躲避黃巢戰事禍亂，中原地帶“天街踏儘公卿骨，甲第朱門無一半”，世家大族舉家南遷，行至江南西道，沿著贛水一路南下。
一小部分世族旁支便在銀山鎮定居，成了有一定數量的客家族群。
隨著南宋時期官府對銀山鎮銀礦的開采，大批遷徙的客家人陸續到達，聚集的人口愈來愈多，賴以生存的根本山林田地越來越少，銀山鎮逐漸形成了“王謝盧”三大姓為首的客家世家族群為中心，其它客家人和佘族人共居存的人口大鎮。
而因山林田畝、宅基地劃分甚至水源利用等等產生的爭鬥數不勝數，各姓氏大族彼此之間，當地佘族與各姓氏大族之間，常有械鬥發生，傷亡更是難以避免。
當地佘族人數雖然不多，因缺乏文明教化，頭腦相對簡單，認死理，但人心齊，打架不怕死，在銀山鎮以本地人自居，對外來客家人本就抱有仇視之意，團結果敢，佘族人自然成了銀山鎮不可小覷的力量。
北方遷徙而來的客家人，祖上均為士大夫大將軍之類，素有“崇文尚武”之精神，打架鬥毆更不遑多讓，世家大族曆史與現實的利益糾葛，既團結也鬥爭，紛爭亦不斷。
隨著“王謝盧”三大家族為首的客家人在銀山鎮生根開枝散葉，“王謝盧”三大家族為首的客家人在銀山鎮曆史舞台上開始粉墨登場，演繹了一代又一代的愛恨情仇。
這裡順道說一說銀山鎮“王謝盧”三大家族的由來：銀山鎮王氏都說祖上是琅琊王氏，自三國到唐代七百年間，琅琊王氏世代鼎貴。
琅琊（今山東臨沂）王氏為秦代名將王離之後，中國古代東晉和南北朝時期的士族。
“公侯世及，宰輔相因”，也就成為其家族特色。
琅琊王氏千年曆史上的蟬冕交映，公兗相襲，不僅南朝以前冇有任何家族能比，即使在隋唐以後，也找不出第二個家族。
有盛必有衰，南梁侯景之亂時，琅琊王氏與陳郡謝氏一起因拒絕聯姻而被侯景族滅，從此走向衰敗。
謝氏亦稱其自身為陳郡謝氏之後，出自陳郡陽夏（今河南太康縣）。
由宋至梁，一首為士族領袖，與琅琊王氏並稱“王謝”。
陳郡謝氏起初隻是一個普通士族，首至謝萬出仕，掌握了豫州之後，方纔開始崛起，到謝安任相時期達到頂峰。
陳郡謝氏的主要功績為淝水之戰之中以少勝多，保住了東晉。
自東晉至梁朝(317年－557年)，謝氏共有12代、100餘人見於史傳。
謝氏擁有大量資產，子弟也大多才華出眾，被視為士族領袖前後共兩百餘年。
盧氏自稱來自範陽，涿州（郡）或幽州。
春秋戰國時期，盧氏散居於燕、秦二國之間，主要一支是聚居於範陽。
東漢末被尊稱“士之楷模，國之楨韓”之海內儒宗之大儒盧植（盧植故居在河北涿州市盧家場），出自範陽。
自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏曆史名人達840多人，範陽盧氏，賢良輩出，勳業燦爛，文豪蜚馨。
乾隆皇帝也寫下：“自古幽燕無雙地，天下範陽第一州”的詩句。
範陽望族己成為幾百年來盧氏家族的榮耀，因而盧氏家乖亦冠以“範陽堂”的稱號。
然南北朝後期對世家大族的打擊，唐朝後期戰爭頻發，致使盧氏在之後的曆史的很長一段時間裡一蹶不振。
正應了那句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，祖上榮光不再，但客家人宗族觀念很強，講傳承，講家風。
姓氏宗祠就是客家人拜天敬祖之場所，客家大姓的祠堂大都修建的莊嚴大氣，每遇大事，族長均會組織族人在祠堂商議定奪。
祠堂既是“議事廳”，也是“執法堂”。
客家族人律己甚嚴，族人觸犯族規，輕則鞭笞，重則斃命，古時素有重男輕女思想，女性若犯了淫戒敗壞了名節，更是以“浸豬籠”的方式將其淹死。
無論曆史的車輪如何滾滾向前，人類的生存和發展纔是永恒的主旋律。
以“王謝盧”三家為首的客家人在銀山鎮繁衍生息，給原本蠻荒之地帶來更多的是文明禮義，客家人繼承了中原漢民族的傳統，又與南方的特殊環境相適應，重孝悌、講仁義、重教育、重節儉、講禮儀等風氣隨之在銀山鎮發展興起；三大家族尤其以自己為士大夫後人自居，所以特彆重視後世子弟教育，一時之間，銀山鎮大興家族式教育，各家族之間競相攀比讀書人才；因是外來族群，生產生活和生存繁衍的需要，其族群內部以姓氏族長為中心，團結一致對外；客家人住所也頗具特色，客家人一般依水傍山而居，民宅有圓形圍屋也有方形圍屋，既有生產生活用處，又兼有軍事防禦功能，且大族群居村落前必有一大型人工池塘，既考慮用水方便也能作為防範外敵入侵之外圍屏障。
兩晉時期，五胡作亂中原，加上司馬家族對世家大族的迫害，銀山鎮從北方逃難而來的人己有相當數量，因常年爭鬥，加之思念中原故土，精神無以寄托，“王謝盧”三家大姓便牽頭在銀山西山選一佳處，修了一道觀，道觀供奉“真君大帝”，道觀稱作“長生觀”，在曆史的長河裡，“長生觀”亦如一葉扁舟，隨波起伏逐流。
明中期，虔州匪患西起，地處虔州北部地區的銀山鎮卻一片安樂祥和，這得益於三大家族為首客家人勤勞節儉，開墾荒地，興修水利，老百姓才能安居樂業。
因聽聞以“王謝盧”三大家族在銀山鎮勢力很大，且銀山鎮地理位置重要，東鄉賊首陳邦西曾親自帶人威逼利誘銀山鎮民眾造反。
據說謝氏族長親上西山“長生觀”問卦於太虛道長，道長囑其“聽天意，順民心”，“天”即當今聖上，“聽天意”自是要聽從朝廷的，至於“順民意”，銀山鎮民眾本就安居樂業，好日子過著誰願意跟著土匪造反？
於是，客家族人一致決定大義為先，精誠團結，與當地佘族一起，聯合官軍把東鄉賊眾打出了銀山鎮。
時任虔州巡撫王守仁親寫牌匾“保境安民，士族良楷”嘉獎銀山鎮眾家族，一時成為佳話。
在漫漫的曆史長河裡，時間如同奔流的河水，總是裹挾著河裡的魚蝦，夾雜著河底的泥沙，一起向前推進。
無論你是大如白鱘凶猛如鱤魚，或是微不足道如同小魚小蝦，亦或渺小如躲在爛泥裡滿是汙垢的鱉蚌泥鰍，都不得不隨著奔湧的浪濤向前，最終消失在曆史的塵埃裡。