專升本文化常識文學常識 第5章 宋代文學在線免費閱讀

概述

政治上，宋代中央高度集權，國家機器非常龐大，造成了始終無法克服的冗官、冗兵、冗費的弊端。宋朝也是外患最多、最長、也最為嚴重的朝代。朝廷內部激烈尖銳的黨爭和派係傾軋始終不斷。但在文化上，宋代高度重視文治，重用文人。宋代社會政治風氣的變

化也必然影響到文人士大夫的政治態度，使之具有更強烈的參與意識和更深刻的憂患意識。文人和政治的關係更為密切，文人、官僚、政治家三位一體的現象較曆代更為突出。以上多種因素，直接導致宋代文學具有高度的現實精神，直接導致了“宋調”（多深沉悲慨之氣、多議論之風、文風多樸實平易〉的形成。

思想上，新儒學（宋學）的興起和繁榮，其中尤以理學最為發達。佛、道思想盛行，儒、釋、道在宋代都很流行，且較之前代更呈現合流的趨勢。“三教一理”“三教本一”的思潮在文人中廣為流行並構成其思想基礎。宋代的這些思想狀況必然對宋人的思想修養、精神風貌產生深遠的影響:一是在宋學建立過程中，宋人的思想更為活躍，見解更為深刻;二是在禪宗的流行過程中出現了士大夫禪學化、禪學士大夫化的合流傾向;三是隨著老莊淡泊無為思想的複歸和禪宗任運隨緣思想的流行，宋人的精神麵貌和人生態度更為超脫、達觀、冷靜（對世態炎涼、人生榮辱都看得很透、很淡，特彆是在官場失意時多能以樂觀、爽朗、安適的心境對待之，視之為宦海沉浮中司空見慣之事）。宋代三教合一的思想特點，對宋代文學的影響也很大。佛、道思想對文學的滲透，加深了作品的思想深度，使宋代文

學作品普遍充滿理趣，給人更多哲理啟迪。

宋王朝采用重文抑武、崇儒尊道的政策，經濟得到一定的恢複與發展，尤其是城巿經濟高度繁榮，直接促進了文化的繁榮。經濟的發展首先促進了教育的發展。宋代官學、私學都很發達，幾乎縣縣都有官學。經濟的發展還促進了科技的發展，而科技的發展，特彆

是印刷術的提高和普及又直接促進了文化的發展。宋代文化的發展集中體現在以下幾個方麵:一是學術全麵繁榮，除理學等哲學外，史學、文藝學、考據學也都很發達;二是藝術全麵繁榮;三是文化交流的明顯增加，文化的發達、文人素養的提高，勢必使文人的接觸更密切。從橫向上說，文人在政治上的黨派成見雖深，但私交都很親密，在文學領域裡都

能采取相互寬容的態度。從縱向上說，文人之間前後傳承的關係也很密切。

學術空氣的加強與學術水平的提高必然使文人更崇尚學問、推重學術，也必然使作家的知識結構向更高元、多元方麵發展，形成文學家與學問家兼於一身。所以宋人的作品常給人一種知識性、學術性、文人氣很強的感覺。其佳者，能增加文學作品的厚度，使其意

蘊更加深厚豐滿。而且宋代文人深厚的藝術功力還提高了他們文學作品中的藝術品位。

宋代文學在中國文學發展史上處於轉型時期（由雅變俗）。一方麵，傳統的詩、文和源於民間的詞已經高度成熟、定型，另一方麵，新興的話本小說、戲劇等敘事文學開始登

上文學殿堂，為後世元、明、清文學重心的轉移奠定了堅實的基礎。宋代文學的主要文體

是詞、詩、文、小說、戲劇，其中詞的創作成就最高。

宋詞的興盛，主要體現在以下四個方麵:①作家、作品眾多（作家1430餘人，詞作兩

萬多首)﹔②詞的題材內容廣泛“無事不可言，無意不可入”(劉熙載《藝概·詞概》）﹔

③體裁齊備;④風格流派眾多，諸如“柳永體”、“東坡體”、“易安體”、“稼軒體”、“白石體”等等，名目風格有婉約、曠達、豪放、騷雅等等，可謂異彩紛呈。宋詞發展的軌跡，主要分為5個階段:①北宋前期:晏殊父子、歐陽修、範仲淹、柳

永等;②北宋中期:最主要的詞人是蘇軾(宋詞至柳永而一變，至蘇軾而再變。)﹔北宋

後期:秦觀、黃庭堅、賀鑄、周邦彥（北宋詞的“集大成者”）等;③南宋前期:張元乾、張孝祥、朱敦儒、李清照;④南宋中期:辛棄疾、陳亮、劉過、薑夔等;⑤南宋後期:一

派是稼軒之遺響，主要詞人有劉克莊、劉辰翁、文天祥等;另一派是白石之羽翼，重要詞家有吳文英、周密、王沂孫、張炎等。

宋詩創作是在唐詩的巨大影響下進行的，唐詩的燦爛輝煌在一定程度上啟用了宋人的

創新意識。宋詩的發展曆程，從根本上說就是對唐詩不斷突破和超越，逐漸形成自己獨特麵目的曆程，從而創造出足以與唐音相抗衡的宋調。題材內容上，既有直接以詩歌議政，也有自始至終地表現愛國思想，既有廣泛深入的描寫民生，也有極為廣泛地描繪經濟生產、

民風民俗等生活畫麵，還有大量品評藝術的作品。藝術風格上，議論化、才學化和散文化是宋詩最大的特點，趙翼《甌北詩話》（卷五):“以文為詩，自昌黎（韓愈）始。至東坡（蘇軾）益大放厥詞，彆開生麵，成一代之大觀。”繆鉞《詩詞散論·論宋詩》:“唐詩以韻勝，故渾雅而貴蘊藉空靈;宋詩以意勝，故精能而貴深析透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴:宋詩之美在氣骨，故瘦勁。唐詩如芍藥海棠，華茂繁采;宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。讀唐詩如啖荔枝，一顆入口則甘芳盈頰;讀宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永。....

譬如遊山水，唐詩則如高峰遠望，意氣浩然;宋詩則如曲澗幽尋，情境冷峭。”錢鍾書《談藝錄·詩分唐宋》:“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。”

宋詩的發展軌跡，可以概括為以下幾個階段:①北宋初年，“宋初三體”占據主流，即效法白居易詩風的白體（代表詩人王禹儒〉、師承賈島與姚合的晚唐體（代表詩人為林迪)、推崇李商隱的西昆體（代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演等)﹔②北宋中期，文壇掀起詩文革新運動，這一時期，宋調趨於成熟並基本定型，出現了歐陽修、王安石、蘇軾等大家巨擘。北宋後期，主要詩人有黃庭堅和陳師道（對後來的江西詩派產生了重大影響)。③南宋前期，江西詩派形成並壯大，主要詩人有陳與義、呂本中、曾幾等。④南宋中期，“中興四大家”(楊萬裡、範成大、尤袤、陸遊）登上舞台。⑤南宋後期，永嘉四靈、江湖詩派（反對江西詩派、取徑晚唐）彆具一格。⑥宋末時，文天祥、汪元量等愛國詩人發出時代鴻音。

中國古代散文在宋代最後定型，唐宋散文八大家中，宋占其六。與唐代散文相比，宋代散文的特色在於內容上和現實緊密結合，多論政與論道之文，其中又帶有強烈的憂患感與危機感;風格上趨於平易自然、條達疏暢;藝術表現上喜好議論並善於議論，一些政論、史論還往往借題發揮。宋話本小說是在當時說話藝術的基礎上產生的，內容的世俗化、語言的口語化、體製的程式化是其基本特點。它是中國白話小說的開端，標誌著“小說史上的一大變遷”，開辟了中國小說的新紀元。

中國真正的戲劇始自宋代。宋代戲劇的表演形式已相當成熟，表演要素日臻完善，其典型範式是宋雜劇，包括北宋雜劇和南渡以後在南方民間流行的“南戲”。宋代戲劇為元雜劇創作**的到來奠定了基礎。王國維《宋元戲曲考》:“真正之戲劇，起於宋代。”

唐宋八大家****

“唐宋八大家”又稱“唐宋散文八大家”，是唐、宋兩代八位著名散文家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇海、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。因明代茅坤選輯他們的作品為《唐宋八大家文鈔》而得名。

韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、蘇海、蘇軾、蘇轍等四人是宋代古文

運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們提倡散文，反對駢文，給予

當時和後世的文壇以深遠的影響。

歐陽修***

歐陽修號醉翁，又號六一居士，北宋著名的文學家、史學家，諡文忠。

歐陽修的文學成就以散文最高，是北宋詩文革新運動的領袖，他繼承併發展了韓愈的古文理論，提出“文”“道”並重、“道”先“文”後的觀點。在詩詞方麵，歐陽修擴大了詞的抒情功能，進一步用詞抒發自我的人生感受，並改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向發展。

代表作品有《醉翁亭記》《六一詩話》等。著有《歐陽文忠公集》等。

【知識拓展】

清人馮煦在《宋六十一家詞選例言》中評論歐陽修的詞，“疏雋開子瞻（蘇軾），深

婉開少遊（秦觀)”，認為其詞承襲了南唐餘風，風格上可分為“疏雋”和“深婉”兩種。

《蝶戀花·庭院深深深幾許》︰庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍

遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

《醉翁亭記》名句:醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒

也……野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

王安石***

王安石世稱臨川先生，北宋政治家、思想家、文學家。

王安石的散文揭露時弊、反映社會矛盾，具有濃厚的政治色彩;其詩歌創作前期主要以議論時政的政治詩和詠物、詠史詩為主，有強烈的現實性和政治性，後期作品以寫景抒

情的小詩為代表，風格清新優美，描寫細膩;他的詞則主要分為抒寫情誌和闡釋佛理兩類。

代表作品有政論文《上仁宗皇帝言事書》《答司馬諫議書》，小品文《讀孟嘗君傳》《傷仲永》，山水遊記散文《遊褒禪山記》，詩作《泊船瓜洲》等。著有《王臨川集》《臨川集拾遺》。

【知識拓展】

《泊船瓜洲》︰京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還?

《元日》∶爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。《登飛來峰》:飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

《梅花》∶牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

《桂枝香·登臨送目》︰登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千裡澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裡，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，歎門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。

《遊褒禪山記》名句:世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠。

蘇軾****

蘇軾字子瞻，號東坡居士，是中國藝術史上難得的全才。他文化修養全麵，音樂、書畫皆通，而且是北宋的大散文家、大詩人、大詞豪。

蘇軾的詞氣勢磅礴、風格雄健，開創了豪放詞派。蘇詞中常常表現出對人生的思考，而旦善於用誇張和想象，意境獨特。代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波·莫聽穿林打葉聲》等。

蘇軾的詩題材廣泛，內容豐富，有政治詩、寫景詩、哲理詩、題畫詩等，筆力雄健，意趣風發，含蓄蘊藉，風格多樣，發展了以文為詩、以詩為詞的宋詞特色。代表作品有《題西林壁》《惠州一絕》等。

蘇軾的辭賦繼承了歐陽修的傳統，融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸收了詩歌的抒情意味，駢散並用，情景兼備，堪稱優美。代表作品有《前赤壁賦》《後赤壁賦》等。

蘇軾擅長寫行書、楷書，存世作品有《赤壁賦》《黃州寒食詩》《祭黃幾道文》等帖。

其行書代表作《寒食帖》被譽為“天下第三行書”。

蘇軾擅長畫墨竹，重視神似，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，明確提出“士人畫”的概念，為以後“文人畫”的發展奠定了理論基礎。代表作品有《古木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等。

蘇軾與其父蘇淘、其弟蘇轍合稱為“三蘇”。偉大的無產階級革命家朱德同誌就曾高度評價“三蘇”:“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。”

【知識拓展】

《惠州一絕》︰羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

《題西林壁》︰橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。

《念奴嬌·赤壁杯古》:大江東去，浪淘儘、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。（“羽扇綸巾”指的是周瑜)

《飲湖上初晴後雨二首》（其二):水光激池晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

《江城子·十年生死兩茫茫》:十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。

《定風波·莫聽穿林打葉聲》︰莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一菱煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

《前赤壁賦》名句:白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬項之茫然……其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷……寄好遊於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

《水調歌頭·明月幾時有》名句:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共蟬娟。

蘇門四學士***

“蘇門四學士”指的是秦觀、黃庭堅、晁補之和張末四人。這四人均出自蘇軾門下，

得到過他的垂青和指導，但他們與蘇軾不屬於同一個文學流派，文學風格也大不相同。

黃庭堅的詩自創流派，與蘇軾並稱“蘇黃”﹔秦觀的主要成就在詞，內容多寫抒情，亦有感傷身世之作，風調婉約清麗;晁補之的詩以古體為多，骨力遒勁，辭格俊逸，以樂

府詩見長;張未的詩文創作核心以理為主，略顯肌理有餘而文采不足。

黃庭堅**

黃庭堅號山穀道人，北宋著名詩人、書法家，江西詩派的開山之祖。

黃庭堅在詩歌創作方麵，推崇杜甫的現實主義風格，強調詩歌的內容與社會功用;主張“點鐵成金”“脫胎換骨”﹔重視詩法，但刻意求奇，與蘇軾齊名，並稱“蘇黃”。

黃庭堅的書法成就也較為突出，尤擅行草，與蘇軾、米蒂、蔡襄並稱為“宋四家”。代表作品有《登快閣》《雨中登嶽陽樓望君山二首》等。

【知識拓展】

“點鐵成金”“脫胎換骨”指的是變化前人的語言或詩意、推陳出新;重視煉字、遣詞、謀篇，多用典故，講究詩法。

江西詩派:因南宋呂本中《江西詩社宗派圖》而得名。他們推崇杜甫的現實主義精神，但是卻過分地強調技巧，講究章法，因此形成了一種偏重形式、忽視內容的詩風。

秦觀***水

秦觀是北宋著名詞人，被稱為“婉約之宗”。

秦觀的詞淒婉柔美，前期多寫愛情題材，後期作品主要抒寫被貶的悲苦。他的詞主要

體現了“情”和“愁”，特彆注意意境的創造，融情入景，對宋代婉約派詞人有直接影響。

代表作品有《鵲橋仙·纖雲弄巧》《滿庭芳·山抹微雲》等。

【知識拓展】

《鵲橋仙·纖雲弄巧》:纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝幕暮。

賀鑄，北宋詞人，字方回，又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老，衛州（今河南衛輝)人。宋太祖賀皇後族孫，自稱唐賀知章後裔。年少讀書，博學強記。任俠喜武，喜談當世事。因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得誌。晚年定居蘇州。家藏書萬餘卷，手

自校讎，以此終老。存詞280餘首。

賀鑄的詞兼有豪放與婉約等多種風格。詞集中的大部分作品屬於婉約之作，而且風情不減柳永、秦觀等人。

賀鑄對詞的貢獻主要不在婉約詞，而在豪放及其他風格詞的創作上。他的豪放接近於蘇軾，但比蘇軾更豪放，更有俠氣、狂氣，開了南宋豪放詞中狂放的先聲。例如著名的《六州歌頭》。

【知識拓展】

《六州歌頭》:少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，鬥城東。轟飲酒步，春色浮寒甕。吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳;明月共，蒙孤篷。

官冗從，懷位德，落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，共粗用，忽奇功。茄鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，擊取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七絃桐，目送歸鴻。

《青玉案》︰淩波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰與度﹖月橋花院，瑣窗朱戶，隻有春知處。―碧雲冉冉衢皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許?一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。

《鸕鴣天》∶重過閶門萬事非，同來何事不同歸﹖梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新攏兩依依。空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣!

周邦彥***

周邦彥，字美成，號清真居士，浙江錢塘（今浙江杭州市〉人，北宋文學家、音樂家、官員，宋詞“婉約派”的代表詞人之一。他精通音律，創製不少新詞調。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。

周詞承柳永而多有變化，市井氣少而宮廷氣多，詞風也比柳永更典雅含蓄，且長於鋪敘，善於熔鑄古人詩句，辭藻華美，音律和諧，具有渾厚、典麗、縝密的特色。

周邦彥的詞被稱之為北宋詞的集大成者。

【知識拓展】

《蘇幕遮》:燎沉香，消褥暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽乾宿雨，水麵清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否﹖小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

北宋詩文革新**

宋仁宗時期，隨著社會的發展，以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩人，對詩歌進行了改革，將詩歌引入了新的方向。他們的改革主要表現在:

1.多寫古體詩，拉近詩歌與政治與社會的距離。

2.在藝術上進行以文為詩，以議論為詩等新的嘗試。

梅堯臣*

梅堯臣是北宋詩人，字聖俞，宣州宣城人，世稱宛陵先生。

梅堯臣的詩與蘇舜欽齊名，時稱“蘇梅”，他對開辟宋詩的道路做出了重要貢獻，被譽為宋詩的“開山祖師”，甚受陸遊等人的推崇。

代表作品有《田家四時》《傷桑》等。著有《宛陵先生文集》。

柳永***

柳永原名三變，婉約派最具代表性的人物之一，是北宋第一位致力於寫詞的作家。柳永的詞題材廣泛，擅用鋪敘和白描的手法，多用俚語白話，通俗易懂，很受市民階層的歡迎，時有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之說。柳永的詞多數是寫妓女生活，表現兒女情長，訴說她們的痛楚，情景交融，曲折儘情。

代表作品有《雨霖鈴·寒蟬淒切》《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》等。【知識拓展】

《蝶戀花·佇倚危樓風細細》∶佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

《雨霖鈴·寒蟬淒切》︰寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裡煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離彆，更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》:對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍聲高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際

識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正憑凝愁!

範仲淹*

範仲淹是北宋著名政治家、文學家，諡文正。他的作品具有鮮明的政治內容，多反映愛國愛民的思想感情。

代表作品有《嶽陽樓記》《漁家傲》《蘇幕遮》《禦街行》等。著有《範文正公集》。《嶽陽樓記》通過描寫洞庭湖的美景，抒發了作者憂國憂民的情懷。全文敘事簡潔，寫景宏闊，情景結合，駢散相間，議論精辟。其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句，凸顯了其高尚情操和博大胸襟。

【知識拓展】

《蘇幕遮·懷舊》︰碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

《漁家傲·秋思》︰塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起。千嶂裡，

長煙落日孤城閉。濁酒一杯家方裡，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚!

《嶽陽樓記》名句:銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千……

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗遊泳;岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣……不以物喜，不以己悲;居廟堂之

高則憂其民;處江湖之遠則憂其君……其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。

司馬光***

司馬光是北宋政治家、史學家、文學家，官至宰相，諡文正。

他在政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽的貢獻，主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，此書被稱為“帝王的鏡子”，與西漢司馬遷的《史記》一

起被譽為“史學雙璧”。著有《司馬文正公集》。

《資治通鑒》以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代後周世宗顯德六年征淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的曆史。本書以“關國家興衰，係生民休慼”為著

作主旨，立誌為統治者提供曆史經驗與教訓。宋神宗認為“鑒於往事，有資於治道”。

林逋**

林逋是北宋著名隱逸詩人，因其終生不仕不娶，唯喜植梅養鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，故人稱“梅妻鶴子”。

林逋以詩見長，自抒胸臆，風格澄澈淡遠，多寫西湖的優美景色，反映隱逸生活和閒

適情趣。

代表作品是《山園小梅》，其中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，成功地描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為“乾古詠梅絕唱”。

晏殊**

字同叔，江西撫州臨川人，北宋政治家、文學家。十四歲以“神童”入試，賜同進士出身。仁宗時官至宰相。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如範仲淹、歐陽修均出其門下。

晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，是宋詞婉約派著名詞人。與其第七子

晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修並稱“晏歐”。後世尊其為“北宋倚聲家初祖”﹔亦工詩善文，其文章又能“為天下所宗”。主要作品有《珠玉詞》三卷，存詞一

百三十餘首。

【知識拓展】

《浣溪沙》:一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回?無可奈何花

落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

《蝶戀花》:檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望儘天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處!

晏幾道**

晏幾道是北宋詞人。字叔原，號小山，北宋撫州臨川縣文港鄉（今屬南昌）人。晏殊第七子。曆任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。小山身出高門，不慕勢利，黃庭堅稱他是“人傑”，也說他癡亦絕人（“四癡”):“仕官連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進士語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而麵有孺子之色，此又一癡也。人百負之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也。”(《小山詞序》）著有詞集《小山詞》。

【知識拓展】

《臨江仙》︰夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小萍初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。

《鶿鵠天》∶彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌儘桃花扇底風。從彆後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸紅照，猶恐相逢是夢中。

張先**

張先，字子野，烏程（今浙江湖州）人，是北宋年壽最高的詞人，婉約派代表人物。張先詞的內容雖然主要是寫“心中事，眼中淚，意中人”(《行香子》)，並冇有超越傳

統的相思恨彆的範圍，但他從兩個方麵改變了詞的發展方向:一是大量用詞來贈彆酬唱，擴大了詞的實用功能。二是率先用題序，將日常生活引入詞中（他現存165首詞，有七十

多首用了題序）。改變了以往詞作有調而無題的傳統格局，也加強了詞的紀實性和現實感。

此後蘇軾等人的詞大量用題序表明創作的緣起、背景，即是直接受張先的啟發。正因

為如此，張先詞被人視為“古今一大轉移”(陳廷卓《白雨齋詞話》卷一)。他因善寫“影”

而得“張三影”的美名:“尚書郎張先善著詞，有雲:‘雲破月來花弄影’，‘簾壓卷花

影’，‘墮輕絮無影。’世稱通之，號‘張三影’。”沈括**咯

沈括是北宋科學家、政治家，精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學。

代表作品《夢溪筆談》，是我國第一部科普作品、以筆記體寫成的學術著作，被西方學者稱為“中國古代的百科全書”。

周敦頤**

周敦頤是北宋理學家、文學家、哲學家，世稱濂溪先生，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，其學混合了道家無為思想和儒家中庸思想。

代表作品有《周元公集》《愛蓮說》《通書》等。【知識拓展】

《愛蓮說》︰水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡

丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

張載*

張載字子厚，生於長安（今陝西西安），後僑寓於鳳翔眉縣橫渠鎮（今陝西眉縣橫渠鎮）並在該地安家、講學，世稱“橫渠先生”。北宋思想家、教育家、理學創始人之一，

其“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的名言，被稱作“橫渠四句”，因其言簡意賅，曆代傳頌不衰。與周敦頤、邵雍、程頤、程潁合稱“北宋五子”。

嶽飛***

嶽飛是南宋初期抗金名將、文學家。他戎馬一生，寫下了不少洋溢著愛國激情的作品，慷慨激昂，動人心魄，感人肺腑。

《滿江紅·怒髮衝冠》:怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。(文中的“匈奴”是指女真統治者)

範成大*胄六

範成大是南宋時期著名的田園詩人。他的詩風清新奔逸，語言明快質樸，揭露社會問

題比較深刻。

代表作品有《四時田園雜興六十首》等。

範成大與尤袤、楊萬裡、陸遊齊名，號稱“中興四大詩人”。他們的創作特色是擺脫了江西詩派的牢籠，作品更加具有思想性和藝術性，代表了宋代詩歌第二個繁榮時期。

楊萬裡**

楊萬裡是南宋著名詩人。其詩新鮮潑辣，想象豐富，意境新穎，自成一家，世稱“誠齋體”。

代表作品有《小池》《曉出淨慈寺送林子方》等。著有《誠齋集》。

【知識拓展】

誠齋體:主要指楊萬裡的詩體風格。楊萬裡號誠齋，故稱為誠齋體。誠齋體的風格特征是活潑自然，饒有諧趣。主要有兩大要素:一是詩人把自己的主觀情感最大限度地投射

在客觀事物上;二是詩歌想象奇特，並用淺近明白的語言和流暢至極的章法去表達，近於口語。

李清照**

李清照號易安居士，濟南章丘人。南宋著名女詞人、宋詞婉約派的代表人物，也是我國文學史上第一位女詞人。

李清照的詞以靖康之變為界，分為前後兩個時期。前期詞主要描寫其貴族少女、少婦

的生活，詞風細膩婉約、優雅動人;後期詞主要抒寫國破家亡的悲苦，將個人命運的不幸與國家的災難結合起來，表現出愁苦悲涼的意境。李清照的詞擅用白描手法塑造形象，能以常語創意，在兩宋詞壇中獨樹一幟，被稱為“易安體”。

代表作品有《聲聲慢·尋尋覓覓》《一剪梅·紅藕香殘玉章秋》《如夢令·昨夜雨疏風聚》等，收錄在詞集《漱玉詞》中。

【知識拓展】

《一剪梅·紅藕香殘玉策秋》:紅藕香殘玉策秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦

書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

《如夢令·昨夜雨疏風驟》:昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠

依舊。知否，知否?應是綠肥紅瘦。

《聲聲慢·尋尋覓覓》:尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘慼威。乍暖還寒時候，最難

將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆

積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴

滴。這次第，怎一個愁字了得!

《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》:薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗

廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不**，簾卷西風，人比黃花瘦。

《夏日絕句》:生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。陸遊****六

陸遊號放翁，南宋偉大的愛國主義詩人。是中國文學史上創作最豐富的詩人，存詩共9300餘首。

陸遊的詩歌始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，內容豐富，思想精深，既表達了他馳騁疆場的英勇豪情，也抒發了他壯誌未酬的深切悲憤。

代表作品有《卜運算元·詠梅》《書憤》《十一月四日風雨大作》《示兒》《關山月》等。陸遊的詩詞均收人在《劍南詩稿》中，這是一部體現民族精神的詩集。

【知識拓展】

《釵頭鳳·紅酥手》∶紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!

《書憤五首》（其一):早歲那知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。(通過對諸葛亮的歌頌，表現詩人的壯誌難酬)

《示兒》:死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《卜運算元·詠梅》∶驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。

辛棄疾****

辛棄疾字幼安，號稼軒，曆城（今山東濟南）人。南宋愛國詞人，宋詞豪放派的代表。辛棄疾的詞具有多種藝術風格，有的悲壯沉鬱、直抒胸臆，有的清新活潑、生機盎然，

有的含蓄婉轉。他善用比興、典故，將寫景、敘事、抒情融為一體，表達深刻的寓意。在語言上也具有多樣化的特點，有的雄壯雅麗，有的清新明快，吸收大量民間口語，作品充滿新鮮活潑的氣息。

代表作品有《青玉案·元夕》《永遇樂·京口北固亭懷古》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻·書江西造口壁》等。著有詞集《稼軒長短句》。

辛棄疾的詞，蒼涼悲壯，詞風豪放，與蘇軾並稱為“蘇辛”。另外，辛棄疾與李清照

並稱為“二安”。

【知識拓展】

《菩薩蠻·書江西造口壁》:鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐

無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鶿塢。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》:醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏

得生前身後名。可憐白髮生!

《西江月·夜行黃沙道中》:明月彆枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

《青玉案·元夕》∶東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《永遇樂·京口北固亭懷古》:千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被

雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火楊州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否?

薑賴*

薑夔是南宋文學家、音樂家，南宋格律派詞人的代表，並精通音律。

薑夔的詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記遊等。他在詞中抒發了自己流落江湖卻不忘君國的感時傷世的思想，描寫了漂泊的羈旅生活，以及超凡脫俗、如孤雲野鶴般的個性。

代表作品有《揚州慢·淮左名都》《暗香·舊時月色》《疏影·苔枝綴玉》等。

【知識拓展】

清雅派:南宋的一個詩詞流派，薑夔是此詞派的開山大師。薑夔首創的清雅詞風於婉麗、豪放之外彆立一宗。這一風格流旅的詞人善於創作詠物詞，風格清新淡雅。筆調輕盈綽約，但也不乏寄托家國之思和飄零之感的淒苦之作。清雅詞派豐富了詞體風格的內涵，並對詞最終能夠與傳統詩文並肩起了重要作用。

《揚州慢·淮左名都》:淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裡，儘薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生!文天祥***吹

文天祥是南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。

文天祥前期的詩歌清新、明快、豪放，感情特彆豐富、濃鬱，充滿了飽滿的戰鬥精神;後期詩歌則大多是對人生旅途多“險阻艱難”、未儘如人意的感歎。

代表作品有《過零丁洋》《正氣歌》《金陵驛二首》等。著有詩集《指南錄》。

【知識拓展】

《過零丁洋》︰辛苦遭逢起一經，乾戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

朱熹*

朱熹是南宋著名理學家，世稱朱文公、朱子。中國教育史上繼孔子後的又一人。朱熹寫了大量講解儒家經傳的著作，發展了程頹、程頤關於理氣關係的學說，建立了

一個完整的客觀唯心主義的理論體係。明清兩代他被提升到儒學的正宗地位，是理學之集大成者。在人性論上，他主張“存天理、滅人慾”“格物致知”。

代表作品有《四書章句集註》《韓文考異》等。